La nuit où j'ai marché sur des braises — et ce qui s'est passé six semaines plus tard

Doux dimanche d'amour

Il y a des moments dans la vie qu'on ne peut expliquer. Qui ne correspondent à aucune explication rationnelle du fonctionnement du monde. Des moments qu'on porte en soi pendant des décennies, non pas parce qu'on les comprend, mais parce qu'ils… quelque chose a changé — pour de vrai.

Juillet 2002. Ängsbacka kursgård dans le Värmland. Le festival NoMind — une semaine chaque été depuis 1997, au cœur de la forêt suédoise, où environ mille personnes se rassemblent pour faire quelque chose d'inhabituel : être complètement humains ensemble.

J'étais célibataire. Je cherchais l'âme sœur. Et j'ignorais ce qui m'attendait.

Qui est Peggy Dylan ?

Avant de vous raconter ce qui s'est passé ce week-end-là, je dois vous parler de la femme qui en a créé les conditions.

Peggy Dylan se décrit elle-même comme une mystique pratique. C'est un terme qui lui convient parfaitement. Elle n'est ni distante ni insaisissable ; elle est chaleureuse, concrète et parfois d'une franchise à couper le souffle. Mais ses recherches touchent à un sujet que la science n'a pas encore nommé.

Son parcours a débuté à l'âge de douze ans par une révélation qui a transformé à jamais sa vision de l'existence. À seize ans, elle fut reconnue par le saint et mystique indien Sadguru Keshavadas comme une enseignante spirituelle en devenir et entreprit un apprentissage intensif sous sa direction, une tradition millénaire.

En 1976, elle a suivi une formation en tant que Rebirther professionnel Avec Leonard Orr, pionnier du rebirth et du travail respiratoire, elle fut parmi les toutes premières au monde à pratiquer cette méthode. Elle comprit que la respiration est une clé que la plupart d'entre nous n'utilisons jamais pleinement. Un accès au corps, au-delà du mental, directement à ce qui est bloqué.

En 1981, elle entreprit seule un pèlerinage en Inde. L'année suivante, en 1982, elle marcha pour la première fois sur des braises, en compagnie de Tolly Burkan, qui introduisit la marche sur le feu en Occident. Elle comprit immédiatement qu'il s'agissait d'une expérience extraordinaire. Non pas un tour de passe-passe, ni de l'hypnose, mais une preuve concrète et reproductible que nos croyances concernant les limites du corps sont erronées.

En 1984, elle a fondé École Sundoor d'éducation transpersonnelle. Le nom provient de la mythologie inuit — Porte solaire, Sundoor, la porte du soleil, ultime étape pour vivre en communion consciente avec le divin, est aujourd'hui la première école mondiale de marche sur le feu et de formation spirituelle. Elle possède des antennes aux États-Unis et dans plusieurs pays européens.

Elle a enseigné à des centaines de milliers de personnes. Elle a partagé la scène avec Deepak Chopra. Elle a animé des ateliers pour les cadres d'American Express et de Microsoft. Elle est apparue sur CNN et dans des émissions de télévision internationales. Et elle a écrit le livre Femme Vitale ! — sur la manière dont les femmes peuvent équilibrer leur vie émotionnelle, physique et spirituelle.

Mais ce que vous ne comprenez pas tant que vous n'êtes pas dans la même pièce qu'elle, c'est une chose simple : elle voir Toi. Pas celui que tu essaies d'être. Toi.

Samedi — les barres d'armature et le pilote

Nous étions réunis le matin. Peggy se tenait devant et expliquait ce qui allait se passer. Deux par deux, nous devions nous placer face à face. Entre nous, une barre d'armature de deux mètres, une extrémité contre la gorge de l'autre.

Je n'ai vraiment compris ce que cela signifiait que lorsque nous nous sommes retrouvés là.

L'homme en face de moi était un inconnu. Chaleureux. Beau. Il avait été pilote. Nous n'avions jamais échangé plus de quelques phrases. À présent, nous nous tenions face à face, séparés par une barre d'armature de 1 à 2 cm d'épaisseur, tandis que toute la pièce chantait et psalmodiait avec ferveur.

Les instructions de Peggy étaient à la fois simples et impossibles : se regarder profondément dans les yeux, imprégner l’autre d’amour, et marcher lentement l’un vers l’autre. Non pas avec force, mais avec présence.

Nous sommes partis.

Le fer se pliait comme des spaghettis cuits.

Je ne sais pas comment l'expliquer. Je sais juste que c'est arrivé, que je l'ai senti contre ma nuque, et que ce qui a plié n'était pas dû à notre force. C'était parce que nous — à cet instant, dans ce chant, dans ce regard — n'avions pas peur — nous étions totalement amoureux.

Peggy n'appelle pas ça de la magie. Elle appelle ça ce que nous sommes vraiment, lorsque nous cesserons de résister.

Samedi soir — le lit de braises dans l'obscurité

La journée nous avait comblés. La nuit nous attendait maintenant.

Nous avions commencé les préparatifs tôt. Nous avions écrit ce dont nous ne voulions plus nous libérer — sur papier, avec des mots, de façon concrète et honnête. Des choses qu'on exprime rarement, même à soi-même. Puis nous avons fourré les papiers dans le bois, les avons empilés en chantant ensemble, et avons allumé le feu.

Le bois brûla longtemps. Les braises se formèrent lentement, chaudes et brillantes, et s'étendaient devant nous dans l'obscurité comme une mer silencieuse.

Puis nous sommes partis.

Pieds nus. Un par un. Et les braises ne nous ont pas brûlés.

Le pilote et moi marchions main dans la main.

C'est l'un des souvenirs les plus étranges que je garde, non pas parce que c'était dramatique, mais parce que c'était si calme. La lumière des braises. Des voix qui chantaient. Sa main dans la mienne. Et la sensation que quelque chose d'ancien se consumait et quittait mon corps.

Nous ne nous sommes jamais revus après ce week-end-là. Aucun contact, aucune adresse, rien. Juste cet instant — parfait en lui-même.

Dimanche — la flèche et le souhait

Le rite d'initiation final était réservé aux femmes.

Une flèche indienne contre une planche. La pointe contre le creux de la gorge. Et un souhait — non pas un vague espoir, mais une intention claire, totale et affirmée — que nous portions en nous tandis que nous avancions droit devant nous et brisions la flèche avec notre cou.

J'aurais souhaité”l'homme parfait pour moi”.

Pas un homme. L'homme parfait pour moi. La nuance est importante. Ce n'était pas un espoir désespéré, mais un ordre corporel vivant et dirigé, porteur d'une intention.

Six semaines plus tard, j'ai rencontré le père de mon fils.

Ce que Peggy enseigne réellement

Il est facile de balayer cela d'un revers de main en le qualifiant de phénomène New Age, de suggestion ou de dynamique de groupe. Et c'est peut-être en partie le cas. Mais je pense qu'il manque un élément essentiel.

Le travail de Peggy repose sur une idée fondamentale, aussi répandue que ce que la plupart des grandes traditions affirment depuis des millénaires : nos croyances concernant nos limites sont erronées. La peur nous limite davantage que la réalité. Et le corps, et non l’esprit, est la clé de notre véritable potentiel.

Le feu n'est pas le but, c'est la preuve. Une fois qu'on a marché sur des braises sans se brûler, on ne peut plus affirmer “ c'est impossible ” de la même manière à propos d'autres aspects de sa vie. Au fond de soi, on sait désormais qu'on a tort.

Ses méthodes comprennent :

Marche sur le feu — le plus célèbre, un rite d'initiation ancestral présent dans de nombreuses cultures à travers le monde, des prêtres kahuna des îles hawaïennes aux peuples autochtones d'Amérique du Nord, en passant par les temples hindous d'Inde. Dans la tradition Sundoor, il est toujours précédé d'une profonde préparation psychologique et énergétique.

Cintrage de l'acier — Les barres d'armature contre le creux de la gorge, deux par deux, face à face. Une démonstration de ce que la présence attentive et l'énergie bienveillante peuvent accomplir face à ce qui paraît dur et inflexible.

Briser la flèche — L’intention comme corps. Enraciner un désir si profondément qu’il transcende la pensée et atteint autre chose.

Respiration/Renaissance — une technique de respiration consciente qui amène le participant au-delà du mental rationnel et directement dans l'état brut. Peggy a été l'une des toutes premières au monde à être formée à cette méthode, qu'elle a développée pendant plus de cinquante ans.

hutte de sudation — un rite de purification amérindien, mêlant obscurité, chaleur et présence partagée.

Coaching spirituel et cercles de partage — la manière quotidienne d'occuper l'espace, la conversation, la façon d'être perçue qui constitue l'épine dorsale de tout ce que fait Peggy.

Pourquoi je vous dis ça

Je ne cherche pas à vous convaincre de quoi que ce soit.

Mais parce que c'est vrai. C'est arrivé. J'étais là, pieds nus dans le noir, main dans la main avec un pilote que je n'avais jamais revu auparavant ni depuis, et je ne me suis pas brûlée. Je me suis cassé une barre d'armature avec le cou pendant que nous chantions. J'ai désiré l'homme parfait de tout mon être — et six semaines plus tard, il est apparu.

J'ignore comment fonctionne le monde. Je sais seulement qu'il est plus étrange et plus vaste que nous ne nous autorisons généralement à le croire.

Et je sais qu'il y a des moments — si l'on est suffisamment ouvert, suffisamment célibataire, suffisamment assoiffé — où la vie bascule en un instant.

Juillet 2002 fut un tel moment.

– Marie


Vous voulez en savoir plus sur Peggy Dylan et Sundoor ? Visitez sundoor.com

Le festival NoMind d'Ängsbacka a lieu chaque été dans le Värmland. Pour en savoir plus, consultez : angsbacka.com


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