โยคะ ไม่ใช่กายกรรม แต่เป็นการกลับบ้าน.

มีหลายสิ่งที่คุณเริ่มต้นโดยบังเอิญ แล้วก็หยุดไม่ได้.
โยคะก็เป็นหนึ่งในนั้นสำหรับฉัน.
ปี 2001 ฉันอาศัยอยู่ที่สโมเกน มันยากที่จะอธิบายว่าการใช้ชีวิตอยู่ริมทะเลเป็นเวลานานๆ นั้นส่งผลต่อคุณอย่างไร — มันมีบางอย่างเกี่ยวกับชีวิตที่นั่น น้ำขึ้นน้ำลง เสียงคลื่น การเตือนใจอยู่เสมอว่าโลกนั้นกว้างใหญ่และสงบกว่าโลกภายในที่คุณอยู่มากนัก บางทีอาจเป็นความรู้สึกนั้นที่ทำให้ฉันมองหาห้องสักห้องและเริ่มเคลื่อนไหวในแบบที่ไม่เคยทำมาก่อน อยู่กับปัจจุบันอย่างสมบูรณ์ มีเพียงร่างกาย ลมหายใจ และพรมบนพื้น.
ฉันไม่แน่ใจว่าวันนั้นฉันเข้าใจความหมายของโยคะอย่างถ่องแท้หรือเปล่า แต่ฉันเข้าใจว่ามันเป็นสิ่งที่ฉันต้องการ.
วันจันทร์นี้เป็นวันแห่งการเคลื่อนไหว — วันแห่งความสุขของร่างกาย — และนี่คือบทความเกี่ยวกับการเคลื่อนไหว ไม่ใช่การเคลื่อนไหวที่วัดเป็นจำนวนก้าวหรืออัตราการเต้นของหัวใจ แต่เป็นการเคลื่อนไหวภายในจิตใจ.

โยคะสำหรับคนท้อง — เป็นครั้งแรกที่องค์กรได้รับอนุญาตให้ตัดสินใจ
ไม่กี่ปีต่อมา ในปี 2003 ฉันตั้งครรภ์ ลูกชายของฉันเกิดในเดือนกุมภาพันธ์ ปี 2004 และในระหว่างตั้งครรภ์ ฉันได้เข้าร่วมกิจกรรมต่างๆ โยคะสำหรับหญิงตั้งครรภ์ตามแนวทางของ Iyengar ที่ Gothenburg Yogacenter.
โยคะแบบไอเยนการ์เป็นรูปแบบโยคะที่คิดค้นโดยปรมาจารย์ชาวอินเดีย บีเคเอส ไอเยนการ์ และเป็นที่รู้จักในด้านความแม่นยำและวิธีการที่เป็นระบบในการดูแลร่างกาย โยคะแบบไอเยนการ์เน้นที่การจัดระเบียบร่างกายที่ถูกต้อง การเคลื่อนไหวที่ถูกต้อง และการพยุงร่างกายเมื่อจำเป็น ครูผู้สอนจะสอนนักเรียนถึงวิธีการทำท่าต่างๆ อย่างแท้จริง เพื่อให้ทุกคนมั่นใจได้ว่าทุกคนรู้วิธีการทำอย่างถูกต้อง.

บีเคเอส อียังการ์ ผู้ก่อตั้งโยคะ ได้พัฒนาการใช้อุปกรณ์ประกอบการฝึก เช่น หมอน หมอนรอง สายรัด และบล็อก เพื่อช่วยพยุงและท้าทายร่างกายอย่างเหมาะสม ครูสอนโยคะแบบอียังการ์ได้รับการฝึกฝนมาเป็นอย่างดีในการใช้อุปกรณ์เหล่านี้เพื่อช่วยเหลือและสนับสนุนสตรีมีครรภ์ในทุกช่วงของการตั้งครรภ์.

สิ่งที่ฉันจำได้จากช่วงเวลานั้นไม่ใช่ท่าทางต่างๆ แต่เป็นบรรยากาศของห้อง การก้าวเข้าไปในห้องที่ร่างกาย—ด้วยทุกสิ่งที่มันกำลังพัฒนาไป ความใหญ่โตและเปี่ยมไปด้วยชีวิตชีวา—ไม่ใช่ปัญหาที่ต้องแก้ไข แต่เป็นสิ่งที่ต้องเผชิญด้วยความเคารพ มันเป็นหนึ่งในความทรงจำที่อบอุ่นที่สุดที่ฉันมีจากช่วงเวลานั้น และมันได้ปลูกเมล็ดพันธุ์บางอย่างที่ยังคงเติบโตอยู่จนถึงทุกวันนี้.
ผลการวิจัยแสดงให้เห็นว่า การฝึกโยคะแบบ Iyengar ที่ปรับเปลี่ยนแล้วระหว่างตั้งครรภ์ ช่วยลดความวิตกกังวลและอาการเจ็บปวดขณะคลอดได้อย่างมีนัยสำคัญ ถูกต้องแล้วค่ะ.

ตอนนั้นฉันไม่ได้คิดอะไรมาก ฉันไปที่นั่นเพราะรู้สึกว่ามันใช่ บางครั้งนั่นก็เป็นเหตุผลที่เพียงพอแล้ว.

ประวัติความเป็นมาของโยคะ — ยาวนานกว่าที่เราคิด
ก่อนที่เราจะเล่าเรื่องของฉันต่อไป ลองมองภาพรวมให้กว้างขึ้นก่อนนะคะ.
ต้นกำเนิดของโยคะย้อนกลับไปได้ถึง 3,000 ปีก่อนคริสตกาล การขุดค้นทางโบราณคดีในภาคเหนือของอินเดียได้ค้นพบซากเมืองโมเฮนโจดาโรและฮารัปปา

— และภาพแรกสุดของท่าโยคะที่เราคุ้นเคยกันในปัจจุบันก็ปรากฏขึ้นพร้อมกับภาพเหล่านั้นด้วย เช่น ภาพบุคคลที่กำลังนั่งสมาธิอย่างลึกซึ้ง นั่งในท่าดอกบัว หลับตาลงครึ่งหนึ่ง.
มันไม่ใช่การออกกำลังกาย มันไม่ใช่การดูแลสุขภาพในความหมายสมัยใหม่ แต่มันคือเทคโนโลยีเพื่อพัฒนาจิตสำนึก.
ในยุคประวัติศาสตร์ของโยคะที่เรียกว่าโยคะเวทนั้น โยคะถูกนำมาใช้เป็นหลักเพื่อช่วยให้จิตใจจดจ่ออยู่กับการทำพิธีกรรมต่างๆ.

โยคะและจิตวิญญาณไม่ใช่สิ่งแยกจากกัน แต่เป็นสิ่งเดียวกันที่แสดงออกผ่านร่างกาย ลมหายใจ และการมีสติอยู่กับปัจจุบัน.
เมื่อเวลาผ่านไป ระบบเหล่านี้ได้รับการปรับปรุงให้ดียิ่งขึ้น คัมภีร์เวทกลายเป็นอุปนิษัท และราวปี ค.ศ. 400 นักปรัชญาปาทันจาลีได้สรุปทุกอย่างไว้ในโยคะสูตร ซึ่งเป็นบทความสั้นๆ 196 ข้อเกี่ยวกับความหมายที่แท้จริงของโยคะ ที่น่าสนใจคือ แทบไม่มีบทความใดกล่าวถึงท่าทางเลย. ปาทันจาลีได้นิยามโยคะว่า chitta vritti nirodhah ซึ่งหมายถึงการทำให้จิตใจสงบ อาสนะ หรือท่าทางทางกายภาพ เป็นเพียงหนึ่งในแปดองค์ประกอบของโยคะเท่านั้น. หนึ่งในแปด เป็นเรื่องง่ายที่จะลืมเรื่องนี้ไปเมื่อคุณก้าวเข้าไปในสตูดิโอสมัยใหม่และพยายามเหยียดขาให้ตรง.
หลักโยคะทั้งแปดประการ ได้แก่ ยามะ (จริยธรรมต่อผู้อื่น), นิยามะ (จริยธรรมต่อตนเอง), อาสนะ (กาย), ปราณายามะ (การหายใจ), ปรัตยาหาระ (การหันจิตใจเข้าสู่ภายใน), ธารณะ (สมาธิ), ธยานะ (การทำสมาธิ) และ สมาธิ (ความเป็นหนึ่งเดียว การตรัสรู้) ชั้นเรียนโยคะสมัยใหม่ส่วนใหญ่สอนเพียงแค่ข้อที่สามเท่านั้น.
นั่นไม่ได้หมายความว่ามันผิด แต่เป็นการมองในมุมมองที่แตกต่างออกไป.

โยคะเข้ามาสู่สวีเดนได้อย่างไร
ในปี ค.ศ. 1949 โยคีชาวอินเดียชื่อ ชยาม สุนดาร์ โกสวามี เดินทางมายังสวีเดนเพื่อเข้าร่วมงานลิงเกียเดน ซึ่งเป็นการแข่งขันและนิทรรศการขนาดใหญ่ที่จัดโดยสมาคมยิมนาสติกแห่งสวีเดน.

มันเป็นเมล็ดพันธุ์ที่งอกงามตั้งแต่แรก แต่ต้องใช้เวลาหลายสิบปีกว่ารากจะหยั่งลึกอย่างแท้จริง.
ในปี 1972 โยคีชาวเดนมาร์ก สวามี จานากานันดา ได้ก่อตั้ง Håå Kursgård ในสโมลันด์ ซึ่งเป็นสถานที่สอนกริยาโยคะ และในปี 1982 สวามี โอมานันดา ร่วมกับสวามี นิรวิกัลปานันดา ก่อตั้งศูนย์โยคะสัตยานันดาในสตอกโฮล์มและอุปซาลา ซึ่งเป็นปีเดียวกับที่โยคี บาจัน เดินทางมายังสวีเดนและแนะนำกุณฑาลินีโยคะ.

ในช่วงทศวรรษ 1990 ความสนใจในโยคะพุ่งสูงขึ้นอย่างมาก มีหลักสูตรฝึกอบรมครูโยคะ ศูนย์โยคะ และค่ายพักผ่อนต่างๆ เมื่อฉันก้าวเข้าไปใน Smögen ในปี 2001 โยคะเริ่มเป็นที่รู้จักในสวีเดน แต่ยังไม่เป็นที่นิยมในวงกว้าง เป็นเพียงกลุ่มเฉพาะที่ยังคงรู้สึกว่าเป็นสิ่งที่ไม่เหมือนใคร.
ทุกวันนี้ โยคะพบเห็นได้ทั่วไปตามทุกหัวมุมถนนในทุกเมือง มันยอดเยี่ยมมาก และบางครั้งก็น่าเสียดายเล็กน้อย ไม่ใช่เพราะมันเข้าถึงได้ง่าย แต่เพราะบางครั้งมันถูกลดทอนลง เหลือเพียงแค่ด้านร่างกาย เหลือเพียงแค่ความสวยงาม แต่กระแสที่ลึกซึ้งกว่านั้นยังคงอยู่ สำหรับผู้ที่แสวงหามัน.

อังส์บัคก้า — สัปดาห์ที่เปลี่ยนแปลงทุกสิ่ง
ประมาณปี 2008 หรือ 2009 — ความทรงจำของฉันค่อนข้างเลือนลางในเรื่องวันที่แน่นอน — ฉัน คู่ชีวิต และลูกชายของฉัน ไปที่โมลคอมในแวร์มลันด์ ไปที่อังส์บัคกา เทศกาลโยคะที่จัดขึ้นเจ็ดวัน ตั้งแต่เช้าตรู่จนถึงค่ำ.
เป็นการยากที่จะอธิบาย Ängsbacka ให้กับคนที่ยังไม่เคยไป ที่นั่นเป็นศูนย์ฝึกอบรมและสถานที่พักผ่อนที่ตั้งอยู่ในป่าของ Värmland มาตั้งแต่ทศวรรษ 1980 และดึงดูดผู้คนประเภทที่ตัดสินใจให้ความสำคัญกับทั้งภายในและภายนอก ไม่ใช่ในแบบที่เห็นแก่ตัว ตรงกันข้าม ที่นี่เป็นสถานที่ที่ผู้ที่อยากรู้อยากเห็นเกี่ยวกับตัวเองจะค้นพบได้ไม่ช้าก็เร็ว.
โยคะ 7 วัน จากทุกทิศทาง. อัชตังคะ ในตอนเช้า ขณะที่หมอกยังคงปกคลุมป่า ช่วงบ่ายเป็นการฝึกเพื่อฟื้นฟูร่างกาย การฝึกเต้น การฝึกหายใจ รูปแบบต่างๆ ที่ฉันไม่เคยรู้จักมาก่อน เราลองทำทุกอย่าง ร่างกายเหนื่อยล้าและค่อยๆ ผ่อนคลายไปทีละอย่าง.
และบ่ายวันหนึ่งก็เป็นวันของหยิน.
ก่อนหน้านี้ฉันไม่ค่อยรู้จักโยคะหยินมากนัก แต่ครูผู้สอน—โยคีผู้ที่นำโยคะรูปแบบนี้มาสู่สวีเดน—มีบุคลิกที่โดดเด่นจนยากจะมองข้าม ไม่ใช่คนที่มีคารมคมคาย แต่ตรงกันข้ามเลย เธอเงียบขรึม มั่นคง ราวกับว่าพวกเขาใช้ชีวิตตามสิ่งที่พวกเขาสอน.
สิ่งที่เราต้องทำนั้นเรียบง่ายในรูปแบบ แต่กลับส่งผลกระทบอย่างมาก คือ การคงท่าไว้ แค่คงท่าเดียวเป็นเวลาสี่ถึงห้านาที ปล่อยให้ร่างกายได้พบกับตัวเองอย่างลึกซึ้งโดยไม่พยายามหนี.
ฉันไม่ได้เตรียมตัวรับมือกับสิ่งที่รออยู่ข้างหน้าเลย.

จริงๆ แล้วมันคืออะไรกันแน่ หยินโยคะ?
โยคะหยินได้รับการพัฒนาโดยพอลลี ซิงค์ ผู้เชี่ยวชาญด้านศิลปะการต่อสู้และครูสอนโยคะลัทธิเต๋า ในช่วงปลายทศวรรษ 1970 โยคะของซิงค์ในตอนแรกเรียกว่า "โยคะหยินและหยาง" แต่ต่อมาได้ย่อให้สั้นลง ประกอบด้วยการผสมผสานระหว่างท่าโยคะหฐะ หลักการของลัทธิเต๋า และบทเรียนที่ได้เรียนรู้จากประสบการณ์ของเขาเอง.

โยคะหยินได้รับการพัฒนาเพิ่มเติมโดยพอล กริลลีย์และซาราห์ พาวเวอร์ส กริลลีย์ศึกษาโยคะกับพอลลี ซิงค์ และนำความรู้จากการศึกษาด้านกายวิภาคศาสตร์และการวิจัยของฮิโรชิ โมโตยามะ นักวิจัยชาวญี่ปุ่นที่ทำการวิจัยอย่างกว้างขวางเกี่ยวกับการไหลเวียนของชี่—พลังชีวิต—ผ่านเส้นลมปราณในร่างกาย มาใช้ กริลลีย์เน้นท่าทางที่ผ่อนคลายเพื่อเปิดเส้นลมปราณเหล่านี้ จากนั้นซาราห์ พาวเวอร์สได้นำจิตวิทยาพุทธศาสนามาผสมผสานในการสอน.

ในประเทศสวีเดน Magdalena Mecweld เป็นผู้บุกเบิกที่จัดหลักสูตรฝึกอบรมครูสอนโยคะหยินเป็นภาษาสวีเดนเป็นครั้งแรกในปี 2013 หนังสือของเธอชื่อ "Stay in shape with yin yoga" ตีพิมพ์ในปี 2012 และกลายเป็นหนังสือสำคัญเล่มหนึ่ง.

แต่จริงๆ แล้วเกิดอะไรขึ้นในร่างกายระหว่างการฝึกหยิน? ทำไมจึงรู้สึกแตกต่างออกไป?
มันเกี่ยวกับสิ่งที่คุณทำสำเร็จ และสิ่งที่คุณไม่สามารถทำได้ด้วยวิธีอื่นใด.
หยางโยคะ — สิ่งที่เรามักนึกถึงว่าเป็นโยคะ ที่มีท่วงท่าต่อเนื่อง พลัง และการเคลื่อนไหวเป็นลำดับ — ช่วยบริหารกล้ามเนื้อ เสริมสร้างความแข็งแรง ยืดหยุ่น และกระตุ้นการทำงานของกล้ามเนื้อ ซึ่งจำเป็นและดี แต่กล้ามเนื้อไม่ใช่ทุกอย่าง.
ร่างกายยังประกอบด้วยเนื้อเยื่อเกี่ยวพันด้วย — พังผืด — ซึ่งทอดตัวราวกับใยแมงมุมที่มองไม่เห็นแผ่ขยายไปทั่วทุกสิ่ง ทุกกล้ามเนื้อ ทุกอวัยวะ ทุกเส้นประสาท และเนื้อเยื่อเกี่ยวพันนั้นไม่ตอบสนองต่อการเคลื่อนไหวที่รวดเร็วและกระฉับกระเฉง มันตอบสนองต่อเวลา ต่อแรงดึงที่นุ่มนวลและต่อเนื่อง นั่นคือสิ่งที่หยินมอบให้.
ค้างอยู่ในท่านี้ประมาณสามถึงห้านาที กล้ามเนื้อจะได้มีเวลาผ่อนคลาย และคุณก็จะสามารถเข้าถึงส่วนลึกของร่างกายได้มากขึ้น เช่น ข้อต่อ เอ็น และพังผืด มันอาจจะไม่สบายเสมอไป แต่ก็แทบจะไม่เป็นอันตรายเลย มันเหมือนกับการได้สัมผัสส่วนต่างๆ ของร่างกายที่คุณมักจะมองข้ามไป.

ผลการวิจัยกล่าวไว้ดังนี้
เป็นเวลานานแล้วที่พังผืดถูกมองว่าเป็นวัสดุรองรับที่ไม่สำคัญ — เป็นวัสดุรองรับทางชีวภาพที่ต้องตัดออกในห้องผ่าตัดเพื่อเข้าถึง "ส่วนที่สำคัญ" จนกระทั่งช่วงทศวรรษ 1990 แทบจะไม่มีการกล่าวถึงพังผืดในหลักสูตรการศึกษาทางการแพทย์เลย.
ปรากฏว่ามันเป็นหนึ่งในความผิดพลาดที่ร้ายแรงที่สุดในวงการแพทย์สมัยใหม่.
พังผืดมีเซลล์ประสาทรับความรู้สึกมากกว่าเนื้อเยื่ออื่นๆ ในร่างกายถึงหกเท่า ยกเว้นผิวหนัง มันเป็นอวัยวะรับความรู้สึกขนาดใหญ่ที่มีความสำคัญต่อการรับรู้ตำแหน่งของร่างกาย (proprioception) และการรับรู้ความรู้สึกภายในร่างกาย (interoception).

งานวิจัยใหม่ล่าสุดยังชี้ให้เห็นว่า พังผืดมีระบบการสื่อสารของตัวเองที่ทำงานอย่างอิสระจากระบบประสาท โดยผ่านทางการสั่นสะเทือน ผลึก และกระแสไฟฟ้า.

พังผืดเป็นหนึ่งในหัวข้อที่มีการศึกษามากที่สุดในการวิจัยด้านการเคลื่อนไหวสมัยใหม่ และการฝึกฝนอย่างหนึ่งที่ปรากฏอย่างสม่ำเสมอในการศึกษาที่เน้นพังผืดคือ โยคะหยิน เพราะโยคะหยินใช้แรงตึงเบาๆ อย่างต่อเนื่องกับเนื้อเยื่อเกี่ยวพัน ซึ่งเป็นสิ่งที่พังผืดตอบสนองในระดับเซลล์.

การอยู่ในท่าโยคะแบบหยินจะกระตุ้นระบบประสาทพาราซิมพาเทติก ส่งเสริมการผ่อนคลายและลดความเครียด พังผืดจะค่อยๆ ยืดออก คลายการเกาะติด และเพิ่มความชุ่มชื้นให้กับเนื้อเยื่อ ฟื้นฟูการเคลื่อนไหวและความยืดหยุ่น.

งานวิจัยที่ตีพิมพ์ในวารสาร Journal of Bodywork and Movement Therapies พบว่า การเคลื่อนไหวที่นุ่มนวลและควบคุมได้ในโยคะ ช่วยลดการอักเสบและปรับปรุงการไหลเวียนโลหิตในพังผืด ซึ่งช่วยลดความเจ็บปวดและส่งเสริมการรักษา.

สิ่งที่คนโบราณรู้โดยสัญชาตญาณอยู่แล้วว่า การเคลื่อนไหวที่ช้าและนุ่มนวลช่วยเยียวยาได้ในแบบที่การออกกำลังกายอย่างหนักไม่สามารถทำได้นั้น กำลังได้รับการพิสูจน์แล้วในห้องทดลอง มันค่อนข้างน่าขบขัน และค่อนข้างน่าสบายใจทีเดียว.

กุนดาลินี— และชื่อที่ฉันได้รับ
โยคะไม่ใช่รูปแบบใดรูปแบบหนึ่งโดยเฉพาะ มันเป็นเหมือนร่มที่รวมเอาประเพณีต่างๆ มากมายไว้ด้วยกัน และประเพณีเหล่านั้นก็ไม่ได้คล้ายคลึงกันมากไปกว่าที่การเต้นซัลซ่าและการเต้นมินูเอ็ตจะคล้ายคลึงกัน แม้ว่าทั้งสองอย่างจะถูกเรียกว่าการเต้นรำเหมือนกันก็ตาม.
โยคะกุนดาลินีเป็นหนึ่งในรูปแบบที่ฉันได้ศึกษา และเป็นรูปแบบที่ทำให้ฉันได้ชื่อเรียกตัวเอง.
เมื่อวันที่ 25 มีนาคม 2557 ฉันได้รับอีเมลจากนิรินจัน คอร์ ผู้อำนวยการฝ่ายชื่อทางจิตวิญญาณของ 3HO — องค์กรที่มีสุขภาพดี มีความสุข และศักดิ์สิทธิ์, องค์กรที่ก่อตั้งโดย โยคี บาจัน,ปรมาจารย์ชาวอินเดีย-อเมริกันผู้แนะนำโยคะกุนดาลินีให้แก่โลกตะวันตกในช่วงทศวรรษ 1960 และ 1970.
อีเมลนั้นส่งมาถึงฉัน และมันก็ทำให้ฉันได้ชื่อใหม่.
สุข นีธาน เกา.
อีเมลดังกล่าวระบุข้อความไว้ดังนี้ (ตรงตามตัวอักษร):
“"คุณได้รับพรให้ได้ใช้ชีวิตในฐานะสุข นีธาน เกา ผู้เป็นเจ้าหญิง/สิงห์สาวแห่งพระเจ้า ผู้ค้นพบความสงบสุขภายในตนเอง สุข หมายถึง ผู้ที่เต็มเปี่ยมด้วยความสงบ นีธาน หมายถึง สมบัติ เกา คือชื่อที่ผู้หญิงทุกคนได้รับ — เจ้าหญิง/สิงห์สาวแห่งพระเจ้า ผู้ดำเนินชีวิตด้วยความสง่างามและเข้มแข็งตลอดชีวิต"”
ฉันอ่านมันหลายครั้งแล้ว.
สิงโตตัวเมียผู้แบกรับขุมทรัพย์แห่งสันติภาพ.
มันเป็นหนึ่งในคำพูดที่สวยงามที่สุดที่เคยมีใครพูดกับฉัน และสิ่งที่แปลกที่สุดก็คือ คำพูดนั้นมาจากองค์กรที่อยู่อีกฟากหนึ่งของโลก โดยอาศัยเพียงแค่ วันเกิดของฉัน การคำนวณทางตัวเลข และเรื่องราวเล็กๆ น้อยๆ ที่ฉันบอกคุณไปเท่านั้น.
ในอดีต ชื่อทางจิตวิญญาณนั้นได้รับการตั้งโดยโยคี บาจันโดยตรง ท่านได้ฝึกฝนนิรินจัน เกาเออร์ให้รับช่วงต่อบทบาทนี้หลังจากที่ท่านเสียชีวิตในปี 2547 ปัจจุบัน ชื่อต่างๆ ได้รับการตั้งโดยแผนกชื่อทางจิตวิญญาณของ 3HO ซึ่งนำโดยนิรินจัน เกาเออร์ ผู้ซึ่งศึกษาหลักการนี้ด้วยตนเองจากโยคี บาจันมานานกว่า 30 ปี ชื่อเหล่านี้อิงตามวันเกิดและหลักเลขศาสตร์ และมาจากหลายประเพณีและภาษา รวมถึงกุรบานี ซึ่งเป็นคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาซิกข์ สิริ คุรุ กรันถ์ ซาฮิบ.

โยคี บาจัน กล่าวถึงจิตวิญญาณที่ต้องเลือกระหว่างโชคชะตาและพรหมลิขิต ชื่อทางจิตวิญญาณจะช่วยให้เห็นถึงทางเลือกนั้น—มันเผยให้เห็นทั้งด้านสว่างและด้านมืดของคุณ.

คำว่า Kaur ซึ่งเป็นชื่อที่ผู้หญิงทุกคนในประเพณีนี้ใช้ แปลว่า “เจ้าหญิง” หรือ “สิงห์สาวแห่งพระเจ้า” และสื่อถึงความกล้าหาญและความสง่างาม ส่วนชื่อ Singh ซึ่งเป็นชื่อสำหรับผู้ชาย ก็มีความหมายคล้ายกัน คือ “สิงห์แห่งพระเจ้า”.

สิ่งที่น่าทึ่งอย่างแท้จริงเกี่ยวกับระบบนี้คือแนวคิดของนาาด—กระแสเสียงภายในสากล หนึ่งในประโยชน์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของการใช้ชื่อทางจิตวิญญาณคือผลทางกายภาพที่เกิดขึ้นเมื่อคุณ—หรือผู้อื่น—ออกเสียง ชื่อเหล่านั้นประกอบด้วยเสียงมนตร์ที่กระตุ้นเส้นพลังงานของร่างกายเมื่อออกเสียง ซึ่งส่งผลต่อการทำงานของสมอง.

ฉันไม่แน่ใจว่าฉันเชื่อทุกแง่มุมของมันอย่างถ่องแท้หรือไม่ แต่ฉันรู้ว่ามีบางอย่างเกิดขึ้นเมื่อฉันได้ยินชื่อตัวเอง บางอย่างที่ทำให้ฉันนึกถึงตัวตนที่ดีที่สุดของฉัน.

ยังสามารถได้รับชื่อทางจิตวิญญาณได้หรือไม่?
ใช่ค่ะ 3HO ยังคงรับสมัครผ่านทางเว็บไซต์ spiritual-names.org ขั้นตอนง่ายมาก เพียงกรอกแบบฟอร์มพร้อมวันเดือนปีเกิดและข้อมูลส่วนตัวของคุณ จากนั้นนิรินจัน คอร์ จะใช้ระบบตัวเลขศาสตร์ของโยคี บาจัน ในการหาชื่อของคุณและส่งให้คุณทางอีเมล.

ขอแนะนำให้บริจาคตามความสมัครใจ.
ขอแนะนำให้คุณพิจารณาอย่างรอบคอบว่ามันเหมาะสมกับคุณหรือไม่ อย่ามองข้ามหรือแสวงหาเพียงเพราะมันดูเท่ แต่เมื่อคุณรู้สึกว่าได้รับแรงบันดาลใจจากหัวใจของคุณเอง นั่นแหละคือเวลาที่เหมาะสม คุณก็พร้อมแล้ว.

ยาซูรากิ — โยคะในความเงียบสงบแบบญี่ปุ่น
ในปี 2024 ฉันได้ไปทำงานที่ Yasuragi.
Yasuragi เป็นโรงแรมสปาที่ได้รับแรงบันดาลใจจากญี่ปุ่น ตั้งอยู่บนถนน Hasseludden ในเมือง Nacka ห่างจากใจกลางเมืองสตอกโฮล์ม 20 นาที.

โรงแรมแห่งนี้ได้รับรางวัล “สปาโรงแรมที่ดีที่สุดของสวีเดน” จากงาน World Spa Awards 2024 เป็นปีที่สามติดต่อกัน.

สิ่งที่พิเศษเกี่ยวกับยาซูรากิคือ โยคะไม่ใช่ส่วนเสริม แต่เป็นส่วนหนึ่งของสถานที่แห่งนี้ ตลอดทั้งวัน มีกิจกรรมหลากหลายให้เลือกทำ รวมถึงโยคะ การทำสมาธิ โดอิน และชี่กง,

และในโรงอาบน้ำ ห้องพักผ่อน และสถานที่ฝึกศิลปะการต่อสู้ของญี่ปุ่น มีการห้ามถ่ายภาพและใช้โทรศัพท์มือถือโดยเด็ดขาด.

ประเด็นสุดท้ายไม่ใช่เรื่องเล็กน้อย นั่นคือประเด็นสำคัญทั้งหมด.
การได้สวมชุดยูกาตะ—ชุดคลุมผ้าฝ้ายของญี่ปุ่น—และเข้าไปในห้องที่ไม่มีโทรศัพท์ ไม่มีเอกสาร ไม่มีความจำเป็นที่จะต้องทำให้ประสบการณ์นั้นมีความหมายอยู่ตลอดเวลา—มันคือรูปแบบของอิสรภาพที่หาได้ยากในปัจจุบัน คลาสโยคะที่ยาซูรากิอาจไม่ใช่คลาสที่ยากที่สุดที่ฉันเคยเรียน แต่บรรยากาศโดยรวมนั้นเป็นบทเรียนในตัวเอง ความเงียบสงบ การใคร่ครวญร่วมกัน และวิวทะเลนอกหน้าต่าง.
เป็นไปได้ว่าโยคะจะได้ผลดีที่สุดเมื่อสภาพแวดล้อมเอื้ออำนวยให้เราลืมตัวเองไปชั่วขณะ.

ทำไมวันจันทร์แห่งการเคลื่อนไหวและโยคะถึงเข้ากันได้ดี
ที่ Amaelle วันจันทร์คือวันแห่งความสุขของร่างกาย ไม่ใช่วันแห่งการแสดง ไม่ใช่วันแห่งการฝึกฝนในแบบดั้งเดิม แต่เป็นวันแห่งการเคลื่อนไหวที่มาจากภายใน ผู้ที่เลือกท่าทางตามความรู้สึกของร่างกายในวันนี้ ไม่ใช่ตามตารางที่เขียนไว้เมื่อวันพฤหัสบดีที่แล้ว.
โยคะในรูปแบบต่างๆ นั้น เป็นการแสดงออกถึงสิ่งนั้นได้ดีที่สุดเท่าที่ฉันรู้จัก.

โยคะสำหรับคนท้องแบบ Iyengar สอนฉันว่า ร่างกายที่เปลี่ยนแปลงไปนั้นสมควรได้รับการเคารพ ไม่ใช่การควบคุม.

อังส์บัคกาได้สอนฉันว่ามีร้อยวิธีที่จะก้าวไปสู่การค้นพบตัวเอง และวิธีที่ดีที่สุดในวันนั้นอาจเป็นวิธีที่สงบที่สุด.

กุนดาลินีได้มอบชื่อที่ฉันต้องยึดถือเป็นหลักในการดำเนินชีวิต.

ยาซูรากิเตือนฉันว่า ความเงียบไม่ใช่การไม่มีสิ่งใด แต่เป็นการมีอยู่ของทุกสิ่ง.

โยคะหยิน ซึ่งกลายเป็นโยคะที่ฉันชื่นชอบที่สุด สอนฉันสิ่งหนึ่งซ้ำแล้วซ้ำเล่า นั่นคือ จงอยู่กับปัจจุบัน อย่าหนีจากสิ่งที่ไม่พึงประสงค์ หายใจเข้าออกอย่างช้าๆ ปล่อยให้ร่างกายทำหน้าที่ของมัน.

เราอยู่ในยุคที่ให้รางวัลแก่ความเร็ว ผลผลิต และความโดดเด่น.

โยคะที่ดีที่สุดนั้นตรงกันข้ามอย่างสิ้นเชิง มันคือการฝึกฝนให้จิตใจสงบมากพอที่จะรับฟังสิ่งที่ร่างกายต้องการอย่างแท้จริง.
มันไม่ใช่เรื่องมหัศจรรย์.
จริงๆ แล้วมันค่อนข้างง่าย.
และนั่นคือเหตุผลที่มันได้ผลครั้งแล้วครั้งเล่า ปีแล้วปีเล่า รูปแบบแล้วรูปแบบเล่า.
สโมเกน 2001. โกเธนเบิร์ก 2003. แองส์บัคกา 2008. 25 มีนาคม 2014. ยาสุรากิ 2024.
ทำตามขั้นตอนเดิมตลอดทางจนถึงบ้าน.

– แมรี่