어떤 일들은 우연히 시작하게 되면 멈출 수가 없다.
제게는 요가가 그중 하나입니다.
2001년이었어요. 저는 스뫼겐 섬에 살고 있었죠. 바닷가에서 오랜 시간을 보내는 게 어떤 느낌인지 설명하기는 어려워요. 그곳에서의 삶, 조수, 소음, 그리고 세상이 내가 사는 세상보다 훨씬 크고 고요하다는 것을 끊임없이 일깨워주는 모든 것들이요. 아마 그런 느낌 때문에 방을 하나 구해서 전에는 해본 적 없는 방식으로 움직이기 시작했던 것 같아요. 완전히 현재에 집중하면서. 오직 내 몸, 내 숨소리, 그리고 바닥에 깔린 양탄자뿐이었죠.
그날 내가 요가가 무엇인지 제대로 이해했는지는 잘 모르겠다. 하지만 요가가 내게 필요한 무언가라는 건 확실히 알았다.
오늘은 '움직임의 월요일', 즉 '몸의 기쁨을 느끼는 날'입니다. 그래서 이 글에서는 움직임에 대해 이야기해 보려고 합니다. 걸음 수나 심박수로 측정되는 움직임이 아니라, 내면으로 향하는 움직임에 대해서요.
임산부 요가 — 신체가 스스로 결정할 수 있게 된 첫 번째 사례
몇 년 후인 2003년에 저는 임신했습니다. 아들은 2004년 2월에 태어났고, 임신 기간 동안 저는 여러 병원에 다녔습니다. 예테보리 요가센터에서 진행되는 아이엥가 요가 기반 임산부 요가.
아이엥가 요가는 인도의 스승 BKS 아이엥가가 창시한 수련법으로, 신체에 대한 정확하고 체계적인 접근 방식으로 유명합니다. 아이엥가 요가는 올바른 자세와 동작, 그리고 필요할 때 신체를 지지하는 것에 중점을 둡니다. 강사들은 수련생들에게 자세를 실제로 수행하는 방법을 가르치기 때문에 누구도 무엇을 해야 할지 몰라 헤매는 일이 없습니다.
창시자 BKS 아이엥가는 몸을 적절하게 지지하고 단련하기 위해 베개, 볼스터, 스트랩, 블록과 같은 소품 사용법을 개발했습니다. 아이엥가 요가 강사들은 임신 전 단계에 걸쳐 임산부를 돕고 지원하기 위해 이러한 소품을 사용하는 방법에 특히 능숙합니다.
그 시간들에 대한 기억은 자세가 아니라 그 방의 분위기입니다. 몸이 – 얼마나 크고 생명력 넘치는 존재로 변해가고 있었는지 – 해결해야 할 문제가 아니라 존중받아야 할 대상으로 여겨지는 공간에 들어섰을 때의 그 느낌. 그 시절에 대한 가장 따뜻한 기억 중 하나입니다. 그리고 그것은 지금도 자라나고 있는 무언가의 씨앗을 심어주었습니다.
연구 결과에 따르면 임신 중 변형된 이엥가 요가는 불안감과 진통을 현저히 줄여줍니다. 정말입니다.
그 당시에는 별생각 없이 갔어요. 그냥 가는 게 맞는 것 같아서 갔죠. 때로는 그것만으로도 충분한 이유가 되잖아요.
요가의 역사는 우리가 생각하는 것보다 훨씬 더 오래되었습니다.
제 이야기를 계속하기 전에, 먼저 전체적인 상황을 살펴보겠습니다.
요가의 기원은 기원전 3000년까지 거슬러 올라갑니다. 인도 북부의 고고학 발굴을 통해 모헨조다로와 하라파 도시 유적이 발견되었습니다.
그리고 그와 함께 오늘날 우리가 요가 자세라고 부르는 것들의 가장 초기 이미지들이 나타났습니다. 깊은 명상에 잠긴 인물들. 연꽃 자세로 앉아 있는 모습. 눈을 반쯤 감은 모습.
그것은 피트니스도 아니었고, 현대적인 의미의 웰빙도 아니었다. 그것은 의식을 위한 기술이었다.
요가의 역사에서 베다 요가로 알려진 시기에는 주로 의식 중에 마음을 집중시키는 기술로 사용되었습니다.
요가와 영성은 별개의 것이 아니라, 몸과 호흡, 그리고 현재에 집중하는 것으로 표현되는 동일한 것이었다.
시간이 흐르면서 이러한 체계들은 더욱 정교해졌습니다. 베다 경전은 우파니샤드가 되었고, 서기 400년경 철학자 파탄잘리는 요가의 본질에 대한 196개의 짧은 격언으로 이루어진 요가 숫타를 통해 이 모든 것을 요약했습니다. 흥미롭게도, 그중 자세에 관한 내용은 거의 없습니다. 파탄잘리는 요가를 '치타 브리티 니로다하(chitta vritti nirodhah)', 즉 마음의 움직임을 고요하게 하는 것이라고 정의했습니다. 아사나, 즉 신체 자세는 요가의 여덟 가지 구성 요소 중 하나일 뿐입니다. 여덟 명 중 한 명꼴이죠. 현대적인 스튜디오에 들어서서 다리를 쭉 펴려고 애쓰다 보면 이 사실을 쉽게 잊어버리곤 합니다.
요가의 여덟 가지 구성 요소는 야마(타인에 대한 윤리), 니야마(자신에 대한 윤리), 아사나(몸), 프라나야마(호흡), 프라티아하라(마음을 내면으로 향하게 함), 다라나(집중), 디야나(명상), 그리고 사마디(일체감, 깨달음)입니다. 하지만 대부분의 현대 요가 수업은 세 번째 요소(야마, 니야마, 아사나, 아사나) 정도만 다룹니다.
그렇다고 해서 그것이 틀렸다는 뜻은 아니지만, 관점을 제시해 줍니다.
요가가 스웨덴에 전파된 방법
1949년, 샴 순다르 고스와미라는 인도 요가 수행자가 스웨덴 체조 협회가 주최한 주요 대회 및 전시회인 링기아덴에 참가하기 위해 스웨덴을 방문했습니다.
초기에 뿌려진 씨앗이었지만, 뿌리가 완전히 자리잡기까지는 수십 년이 걸렸습니다.
1972년, 덴마크의 요가 수행자 스와미 자나카난다(Swami Janakananda)는 스몰란드에 크리야 요가를 가르치는 하아 쿠르스가르드(Håå Kursgård)를 설립했습니다. 그리고 1982년, 스와미 오마난다(Swami Omananda)는 스와미 니르비칼파난다(Swami Nirvikalpananda)와 함께 스톡홀름과 웁살라에 사티아난다 요가센터(Satyananda Yogacenter)를 설립했는데, 이는 요기 바잔(Yogi Bhajan)이 스웨덴에 와서 쿤달리니 요가를 소개한 해와 같은 해입니다.
90년대에 들어서면서 요가에 대한 관심이 폭발적으로 증가했습니다. 요가 강사 양성 과정, 요가 센터, 수련회 등이 생겨났죠. 제가 2001년에 스뫼겐에 발을 들였을 당시, 요가는 스웨덴에서 점차 알려지기 시작했지만 아직 주류는 아니었습니다. 여전히 독특한 무언가처럼 느껴질 만큼 틈새시장에 머물러 있었죠.
오늘날 요가는 모든 도시의 거리 모퉁이마다 있습니다. 정말 멋진 일이죠. 하지만 때로는 안타까운 점도 있습니다. 접근성이 높아졌다는 점이 아니라, 요가의 본질이 희석되어 버린 경우가 있다는 것입니다. 단순히 신체적인 면이나 외적인 면으로만 축소된 것이죠. 하지만 그보다 더 깊은 의미는 여전히 남아 있으며, 그것을 추구하는 사람들에게는 분명 도움이 될 것입니다.
앙스바카 모든 것을 바꾼 그 주
2008년이나 2009년쯤이었던 것 같은데, 정확한 날짜는 기억이 좀 가물가물하지만, 저와 제 파트너, 그리고 아들은 베름란드 지방의 몰콤에 갔습니다. 앙스바카에서 열린 요가 축제였는데, 아침 일찍부터 저녁 늦게까지 7일 동안 진행됐습니다.
앙스바카를 직접 가보지 않은 사람에게 설명하기는 어렵습니다. 1980년대부터 베름란드 숲속에 자리 잡은 이 수련 및 휴양 센터는 내면과 외면을 모두 중요하게 여기는 사람들이 모이는 곳입니다. 그렇다고 자기중심적이라는 뜻은 아닙니다. 오히려 정반대입니다. 자신에 대해 호기심을 가진 사람이라면 누구나 언젠가는 발견하게 될 곳입니다.
7일간의 사방에서 배우는 요가. 아쉬탕가 아침에는 안개가 숲을 뒤덮고 있었고, 오후에는 몸과 마음을 회복하는 운동들을 했다. 춤, 호흡법, 전에는 존재조차 몰랐던 동작들까지. 우리는 모든 것을 시도했다. 몸은 지치기도 하고, 풀리기도 했다.
그리고 어느 오후, 그 주인공은 바로 인이었다.
저는 이전에는 음양 요가에 대해 잘 몰랐습니다. 하지만 그 선생님, 그러니까 스웨덴에 음양 요가를 소개한 요가 스승님은 방 안에 특별한 존재감을 가지고 계셨습니다. 카리스마 넘치는 분도 아니었고, 오히려 정반대였습니다. 조용하고 차분하며, 마치 자신이 가르치는 것을 몸소 실천하는 듯한 분이었습니다.
우리가 해야 했던 일은 형식은 간단했지만, 그 효과는 몹시 불쾌했다. 가만히 있어라. 그냥 가만히 있어라. 한 자세로 4분, 5분 동안. 몸이 스스로의 내면 깊숙한 곳과 마주하게 하고, 도망치지 않도록 해라.
나는 앞으로 닥칠 일에 전혀 대비하지 못했다.
실제로는 무엇일까요? 음요가?
인요가는 무술 전문가이자 도교 요가 강사인 폴리 징크가 1970년대 후반에 개발했습니다. 징크의 요가는 처음에는 "음양 요가"라고 불렸으나 나중에 줄여서 인요가라고 하게 되었습니다. 이 요가는 하타 요가 자세, 도교 수련법, 그리고 그 자신의 경험에서 얻은 교훈들을 결합한 것입니다.
인요가는 폴 그릴리와 사라 파워스에 의해 더욱 발전되었습니다. 그릴리는 폴리 징크에게 요가를 사사했으며, 해부학 연구와 기(氣), 즉 생명력이 인체의 경락을 통해 흐르는 방식에 대해 광범위하게 연구한 일본 학자 히로시 모토야마의 지식을 활용했습니다. 그릴리는 이러한 경락을 열어주는 이완 자세를 강조했습니다. 이후 사라 파워스는 불교 심리학을 인요가에 접목했습니다.
스웨덴에서는 마그달레나 메츠웰드가 2013년에 스웨덴에서 최초로 음양 요가 지도자 양성 과정을 개설한 선구자입니다. 그녀의 저서 《음양 요가로 건강하게 지내기》는 2012년에 출간되어 중요한 이정표가 되었습니다.
그렇다면 음양 수련 중에 실제로 몸에서는 어떤 일이 일어나는 걸까요? 왜 그렇게 다르게 느껴지는 걸까요?
중요한 건 당신이 무엇을 성취했는지, 그리고 다른 어떤 방법으로도 성취할 수 없는 것이 무엇인지입니다.
양 요가 우리가 흔히 요가라고 생각하는 흐름과 파워, 동작 시퀀스는 근육을 사용합니다. 근육을 강화하고, 늘리고, 활성화합니다. 필수적이고 좋은 운동입니다. 하지만 근육이 전부는 아닙니다.
인체에는 결합 조직도 포함되어 있습니다. 근막 — 마치 보이지 않는 거미줄처럼 모든 것을 감싸고 관통합니다. 모든 근육, 모든 장기, 모든 신경을 감싸고 있죠. 그리고 결합 조직은 빠르고 역동적인 움직임에는 반응하지 않습니다. 시간의 흐름에 반응하죠. 지속적이고 부드러운 긴장에 반응합니다. 바로 그것이 음(陰) 운동이 제공하는 것입니다.
3분에서 5분 정도 한 자세를 유지하세요. 근육이 이완될 시간을 갖게 되고, 그 아래 더 깊숙이 관절낭, 인대, 근막까지 도달할 수 있습니다. 항상 편안한 것은 아니지만, 해로운 방식으로 불쾌한 경우는 드뭅니다. 평소에 무심코 지나치던 신체 부위를 마주하는 것과 같은 느낌입니다.
연구 결과가 실제로 말하는 것은 무엇일까요?
오랫동안 근막은 수동적인 완충재, 즉 수술실에서 "중요한" 부위에 접근하기 위해 제거하는 생물학적 완충재로 여겨졌습니다. 1990년대까지만 해도 의학 교육에서 근막에 대한 고려는 거의 없었습니다.
알고 보니 그것은 현대 의학에서 가장 큰 비용이 든 실수 중 하나였습니다.
근막은 피부를 제외한 신체의 다른 어떤 조직보다 감각 신경 세포가 6배나 더 많습니다. 근막은 공간 인식인 고유수용감각과 신체 내부 감각인 내수용감각에 매우 중요한 역할을 하는 거대한 감각 기관입니다.
새로운 연구에 따르면 근막은 진동, 결정 구조 및 전기적 신호를 통해 신경계와는 독립적으로 기능하는 자체적인 통신 시스템을 가지고 있을 가능성이 있다고 합니다.
근막은 현대 운동 연구에서 가장 많이 연구되는 분야 중 하나입니다. 그리고 근막 관련 연구에서 꾸준히 등장하는 수련법 중 하나가 바로 인요가(Yin Yoga)입니다. 인요가는 결합 조직에 부드럽고 지속적인 장력을 가하는데, 이는 세포 수준에서 근막이 반응하는 방식과 정확히 일치하기 때문입니다.
음(陰) 자세를 유지하면 부교감 신경계가 활성화되어 이완과 스트레스 감소에 도움이 됩니다. 근막은 점차 늘어나고 유착이 풀리며 조직의 수분 공급이 개선되어 움직임과 유연성이 회복됩니다.
'Journal of Bodywork and Movement Therapies'에 발표된 연구에 따르면 요가의 절제되고 부드러운 움직임은 근막의 염증을 줄이고 혈액 순환을 개선하여 통증을 완화하고 치유를 촉진하는 것으로 나타났습니다.
고대인들이 직관적으로 알고 있었던 것, 즉 격렬한 운동으로는 결코 얻을 수 없는 치유 효과를 느리고 부드러운 움직임이 가져다준다는 사실이 이제 실험실에서 입증되고 있습니다. 참 신기하면서도 한편으로는 마음이 편안해지는 일이죠.
쿤달리니— 그리고 내가 받은 이름
요가는 하나의 형태가 아닙니다. 요가는 여러 전통을 아우르는 포괄적인 개념이며, 그 전통들은 살사와 미뉴에트가 서로 비슷하지 않은 것처럼 (둘 다 춤이라고 불리지만) 서로 전혀 비슷하지 않습니다.
쿤달리니 요가는 제가 탐구했던 수련법 중 하나입니다. 그리고 그 수련법 덕분에 제 이름이 생겼습니다.
2014년 3월 25일, 저는 3HO의 영적 이름 담당 이사인 니린잔 카우르로부터 이메일을 받았습니다. 건강하고 행복하며 거룩한 조직, 는 에 의해 설립된 조직입니다. 요기 바잔,1960년대와 70년대에 서양에 쿤달리니 요가를 소개한 인도계 미국인 스승.
그 이메일은 나에게 온 것이었고, 내 이름을 새로 지어주었다.
수크 니단 카우르.
이메일 내용은 다음과 같습니다. (원문 그대로)
“"당신은 내면의 평화라는 풍요로움을 발견하는 하나님의 공주이자 암사자인 수크 니단 카우르로 살도록 축복받았습니다. 수크는 평화로 가득 찬 사람을 의미하고, 니단은 보물을 뜻합니다. 카우르는 모든 여성이 받는 이름으로, 삶 전체를 우아함과 강인함으로 걸어가는 하나님의 공주이자 암사자를 의미합니다."”
저는 그 책을 여러 번 읽었습니다.
평화의 보물을 지닌 암사자.
제게 누군가가 해준 말 중 가장 아름다운 말 중 하나였어요. 그리고 가장 신기한 건, 그 말이 지구 반대편에 있는 기관에서, 그것도 제 생년월일과 수비학적 계산, 그리고 제가 당신에게 말했던 몇 가지 사실만을 바탕으로 나왔다는 거예요.
역사적으로 영적 이름은 요기 바잔이 직접 지어주었습니다. 그는 2004년 세상을 떠난 후 니린잔 카우르에게 그 역할을 이어받도록 훈련시켰습니다. 오늘날 영적 이름은 3HO의 영적 이름 부서에서 지어주는데, 이 부서는 30년 이상 요기 바잔에게서 직접 방법론을 배운 니린잔 카우르가 이끌고 있습니다. 영적 이름은 생년월일과 수비학을 기반으로 하며, 시크교 경전인 시리 구루 그란트 사히브를 비롯한 여러 전통과 언어에서 유래합니다.
요기 바잔은 영혼이 운명과 숙명 사이에서 선택한다고 말했습니다. 영적인 이름은 그 선택을 밝혀주며, 당신의 빛과 그림자를 모두 드러냅니다.
전통적으로 모든 여성이 사용하는 이름인 카우르(Kaur)는 "공주" 또는 "신의 암사자"를 의미하며 용기와 우아함을 상징합니다. 남성 이름인 싱(Singh) 역시 "신의 사자"라는 비슷한 의미를 지닙니다.
이 시스템에서 진정으로 매혹적인 것은 '나드', 즉 우주의 내면적 소리 흐름이라는 개념입니다. 영적인 이름을 사용하는 가장 큰 이점 중 하나는 자신이나 타인이 그 이름을 발음할 때 나타나는 신체적 효과입니다. 이 단어들은 만트라적인 소리로 구성되어 있으며, 발음될 때 신체의 에너지 경락을 자극합니다. 이는 실제로 뇌 활동에 영향을 미칩니다.
이 모든 이야기의 모든 면을 완전히 믿는지는 잘 모르겠습니다. 하지만 제 이름이 들릴 때면 뭔가 특별한 일이 일어난다는 건 확실히 알아요. 제 최고의 모습을 떠올리게 하는 그런 일이죠.
영적인 이름을 아직 받을 수 있을까요?
네. 3HO는 spiritual-names.org를 통해 여전히 신청을 받고 있습니다. 절차는 간단합니다. 생년월일과 개인 정보를 양식에 입력하시면 됩니다. 니린잔 카우르가 요기 바잔의 수비학 시스템을 사용하여 이름을 정하고 이메일로 보내드립니다.
지원서 제출 시 자발적인 기부를 권장합니다.
자신에게 맞는 일인지 스스로 느껴보는 것이 중요합니다. 가볍게 생각하거나 단순히 멋있어 보인다는 이유로 추구해서는 안 됩니다. 마음속 깊은 곳에서 영감을 받을 때, 그때 비로소 준비가 된 것입니다.
야스라기 - 일본의 침묵 속 요가
2024년에 저는 야스라기에 가게 되었습니다.
야스라기는 스톡홀름 시내에서 20분 거리에 있는 나카의 하셀루덴에 위치한 일본풍 스파 호텔입니다.
이 호텔은 2024년 월드 스파 어워드에서 3년 연속으로 "스웨덴 최고의 호텔 스파" 상을 수상했습니다.
야스라기의 특별한 점은 요가가 부가적인 프로그램이 아니라, 시설 자체에 녹아들어 있다는 것입니다. 낮 시간 동안 요가, 명상, 도인, 기공 등 다양한 활동이 제공됩니다.,
일본의 목욕탕, 휴게실, 도장에서는 사진 촬영과 휴대전화 사용이 전면 금지되어 있습니다.
마지막 요점은 사소한 것이 아닙니다. 바로 그게 핵심입니다.
유카타, 즉 일본 전통 면 가운을 입고 휴대전화도, 서류도, 끊임없이 그 경험을 의미 있게 만들어야 한다는 부담감 없이 방에 들어서는 것. 그것은 이제는 보기 드문 자유의 한 형태였다. 야스라기에서의 요가 수업은 내가 들어본 수업 중 가장 수준 높은 수업은 아니었다. 하지만 그곳의 분위기 자체가 하나의 배움이었다. 고요한 현존. 함께하는 성찰. 창밖으로 보이는 바다.
요가는 주변 환경이 잠시 자신을 잊을 수 있도록 해줄 때 가장 효과적일지도 모릅니다.
무빙 먼데이와 요가가 잘 어울리는 이유
아마엘레에서 월요일은 몸의 기쁨을 만끽하는 날입니다. 단순히 퍼포먼스를 위한 날도 아니고, 전통적인 의미의 훈련을 위한 날도 아닙니다. 내면에서 우러나오는 움직임을 위한 날입니다. 지난 목요일에 짜여진 스케줄이 아니라, 오늘 몸이 실제로 느끼는 대로 동작을 선택하는 날입니다.
다양한 형태를 지닌 요가는 제가 아는 한 그것을 가장 잘 표현하는 방식입니다.
아이엥가 임산부 요가는 변화하는 몸은 통제가 아닌 존중받아야 한다는 것을 가르쳐주었습니다.
앙스바카는 내게 자기 자신에게 다가가는 방법은 백 가지가 넘으며, 그날 가장 좋은 방법은 가장 고요한 방법일 수 있다는 것을 가르쳐주었다.
쿤달리니는 내게 그 이름에 걸맞은 삶을 살도록 해 주었다.
야스라기는 침묵이란 무엇인가의 부재가 아니라 모든 것의 존재라는 것을 내게 일깨워주었다.
제가 가장 좋아하는 요가인 인 요가는 제게 한 가지를 끊임없이 가르쳐줍니다. 바로 '머무르지 말라'는 것입니다. 불쾌한 상황에서 도망치지 마세요. 숨을 쉬면서 그 상황을 견뎌내세요. 몸이 제 역할을 하도록 내버려 두세요.
우리는 속도, 생산성, 그리고 가시성을 중시하는 시대에 살고 있습니다.
요가는 제대로 수행하면 정반대입니다. 몸이 실제로 무엇을 필요로 하는지 들을 수 있을 만큼 고요해지는 수련입니다.
마법이 아니에요.
사실 아주 간단합니다.
바로 그 이유 때문에 시간이 흘러도, 해마다, 어떤 형태로든 효과가 있는 겁니다.
Smögen 2001. Gothenburg 2003. Ángsbacka 2008. 2014년 3월 25일. Yasuragi 2024.
집까지 가는 내내 같은 움직임이었어요.
– 메리
