Yoga. Es geht nicht um Gymnastik – es geht darum, nach Hause zu kommen.

Es gibt Dinge, die man zufällig beginnt und dann nicht mehr beenden kann.
Yoga gehört für mich dazu.
Es war 2001. Ich wohnte auf Smögen. Es ist schwer zu beschreiben, was es mit einem macht, längere Zeit am Meer zu leben – das Leben dort hat etwas Besonderes, die Gezeiten, das Rauschen, die ständige Erinnerung daran, dass die Welt viel größer und viel ruhiger ist als die eigene Welt. Vielleicht war es dieses Gefühl, das mich dazu brachte, mir ein Zimmer zu suchen und mich auf eine Weise zu bewegen, wie ich es vorher noch nie getan hatte. Ganz im Hier und Jetzt. Nur mein Körper, mein Atem und ein Teppich auf dem Boden.
Ich weiß nicht, ob ich an dem Tag verstanden habe, was Yoga ist. Aber ich verstand, dass ich es brauchte.
Es ist Bewegungsmontag – Tag der Körperfreude – und dieser Beitrag handelt von Bewegung. Nicht von der Art, die in Schritten oder Herzfrequenz gemessen wird. Sondern von der Art, die nach innen gerichtet ist.

Schwangerschaftsyoga — das erste Mal, dass die Körperschaft entscheiden durfte
Ein paar Jahre später, im Jahr 2003, war ich schwanger. Mein Sohn wurde im Februar 2004 geboren, und während der Schwangerschaft besuchte ich Kinderarztpraxen. Schwangerschaftsyoga nach Iyengar-Art im Göteborger Yogazentrum.
Iyengar-Yoga ist eine vom indischen Meister B.K.S. Iyengar begründete Yogaform, die für ihre Präzision und ihren systematischen Ansatz bekannt ist. Im Mittelpunkt stehen korrekte Ausrichtung, korrekte Bewegungsabläufe und die nötige Unterstützung des Körpers. Die Lehrer zeigen den Schülern die korrekte Ausführung der Asanas, sodass keine Unsicherheiten entstehen.

Der Gründer des Iyengar-Yoga, B.K.S. Iyengar, entwickelte den Einsatz von Hilfsmitteln – Kissen, Polstern, Gurten und Blöcken –, um den Körper optimal zu stützen und herauszufordern. Iyengar-Yoga-Lehrer sind besonders gut darin geschult, diese Hilfsmittel einzusetzen, um Schwangere in allen Phasen der Schwangerschaft zu unterstützen.

Was mir aus jenen Stunden in Erinnerung geblieben ist, sind nicht die Positionen. Es ist die Atmosphäre des Raumes. Einen Raum zu betreten, in dem der Körper – mit all dem, was er wurde, wie groß und voller Leben er war – kein Problem darstellte, das es zu lösen galt. Ihm wurde mit Respekt begegnet. Es ist eine meiner schönsten Erinnerungen an diese Zeit. Und sie legte den Grundstein für etwas, das bis heute wächst.
Studien belegen, dass modifiziertes Iyengar-Yoga während der Schwangerschaft Angstzustände und Wehenschmerzen deutlich reduziert. Das stimmt.

Ich habe mir damals nichts dabei gedacht. Ich bin hingegangen, weil es sich richtig anfühlte. Manchmal ist das Grund genug.

Die Geschichte des Yoga – weiter zurück, als wir denken
Bevor wir mit meiner Geschichte fortfahren – lasst uns das Ganze erst einmal aus der Vogelperspektive betrachten.
Die Wurzeln des Yoga reichen bis 3000 v. Chr. zurück. Archäologische Ausgrabungen in Nordindien haben die Überreste der Städte Mohenjo-Daro und Harappa freigelegt.

– und mit ihnen die frühesten Darstellungen dessen, was wir heute als Yoga-Positionen kennen. Figuren in tiefer Meditation. Im Lotussitz. Die Augen halb geschlossen.
Es war keine Fitness. Es war kein Wohlbefinden im modernen Sinne. Es war eine Technologie für das Bewusstsein.
In der als vedisches Yoga bekannten Epoche der Yoga-Geschichte wurde es vor allem als Technik eingesetzt, um den Geist während Ritualen zu konzentrieren.

Yoga und Spiritualität waren keine getrennten Dinge – sie waren ein und dasselbe, ausgedrückt in Körper, Atem und Präsenz.
Im Laufe der Zeit wurden die Systeme verfeinert. Aus den vedischen Texten entstanden die Upanishaden. Und um 400 n. Chr. fasste der Philosoph Patanjali all dies in den Yoga Suttas zusammen – 196 kurze Aphorismen darüber, was Yoga wirklich ist. Interessanterweise handelt kaum einer davon von Körperhaltungen. Patanjali definiert Yoga als „Chitta Vritti Nirodha“ – das Beruhigen der Gedanken. Asanas, die Körperhaltungen, sind nur eines der acht Glieder des Yoga. Einer von acht. Das vergisst man leicht, wenn man ein modernes Studio betritt und versucht, die Beine durchzustrecken.
Die acht Glieder des Yoga sind: Yama (Ethik gegenüber anderen), Niyama (Ethik gegenüber sich selbst), Asana (Körperhaltung), Pranayama (Atemübungen), Pratyahara (Kurze Meditation), Dharana (Konzentration), Dhyana (Meditation) und Samadhi (Einheit, Erleuchtung). Die meisten modernen Yogakurse behandeln kaum mehr als das dritte Glied.
Das heißt nicht, dass es falsch ist, aber es gibt der Sache eine andere Perspektive.

Wie Yoga nach Schweden kam
Im Jahr 1949 kam ein indischer Yogi namens Shyam Sundar Goswami anlässlich der Lingiaden, einem großen Wettkampf und einer Ausstellung, die vom Schwedischen Turnverband organisiert wurden, nach Schweden.

Es war ein früher Samen, aber es dauerte Jahrzehnte, bis die Wurzeln richtig Fuß fassen konnten.
1972 gründete der dänische Yogi Swami Janakananda das Håå Kursgård in Småland, wo Kriya Yoga gelehrt wurde. 1982 gründeten Swami Omananda und Swami Nirvikalpananda das Satyananda Yogacenter in Stockholm und Uppsala – im selben Jahr, in dem Yogi Bhajan nach Schweden kam und Kundalini Yoga einführte.

In den 90er-Jahren explodierte das Interesse. Yogalehrerausbildungen, Yogazentren, Retreats entstanden. Als ich 2001 nach Smögen kam, wurde Yoga in Schweden zwar immer sichtbarer, war aber noch nicht Mainstream. Es war gerade noch so speziell, dass es sich einzigartig anfühlte.
Heute findet man Yoga an jeder Ecke in jeder Stadt. Das ist fantastisch. Und manchmal auch ein bisschen schade – nicht weil es so leicht zugänglich geworden ist, sondern weil es dadurch mitunter verwässert wurde. Reduziert auf das rein Körperliche, auf das Ästhetische. Doch die tiefere Dimension bleibt bestehen, für all jene, die danach suchen.

Ängsbacka — die Woche, die alles veränderte
Um 2008 oder 2009 – meine Erinnerung an die genauen Daten ist etwas verschwommen – fuhren mein Partner, mein Sohn und ich nach Molkom in Värmland. Nach Ängsbacka. Ein Yoga-Festival, das sieben Tage dauerte, von früh morgens bis spät abends.
Ängsbacka lässt sich schwer jemandem erklären, der noch nie dort war. Es ist ein Ausbildungs- und Meditationszentrum, das seit den 1980er Jahren in den Wäldern von Värmland liegt und Menschen anzieht, die sich entschieden haben, ihr Inneres genauso ernst zu nehmen wie ihr Äußeres. Nicht etwa auf eine selbstbezogene Art – ganz im Gegenteil. Es sind Orte, die jeder, der neugierig auf sich selbst ist, früher oder später findet.
Sieben Tage Yoga aus allen Richtungen. Ashtanga Morgens, als der Nebel noch über dem Wald lag. Nachmittags erholsame Übungen. Tanzdisziplinen, Atemübungen, Formen, von denen ich gar nicht wusste, dass es sie gibt. Wir probierten alles aus. Der Körper wurde müde und öffnete sich abwechselnd.
Und an einem dieser Nachmittage war es Yin.
Ich wusste vorher nicht viel über Yin Yoga. Doch der Lehrer – der Yogi, der diese Form in Schweden eingeführt hatte – strahlte eine Präsenz aus, die man nicht übersehen konnte. Nicht etwa charismatisch im herkömmlichen Sinne. Ganz im Gegenteil. Ruhig. Geerdet. Als ob er das, was er lehrte, selbst lebte.
Was wir tun mussten, war formal simpel, in der Wirkung aber zutiefst unangenehm. Halten. Einfach nur halten. Eine Position für vier, fünf Minuten. Den Körper in der Tiefe mit sich selbst in Berührung bringen, ohne sich zu entziehen.
Ich war nicht auf das vorbereitet, was mich erwartete.

Was ist eigentlich Yin-Yoga?
Yin Yoga wurde Ende der 1970er Jahre von dem Kampfsportexperten und taoistischen Yogalehrer Paulie Zink entwickelt. Zinks Yoga hieß ursprünglich “Yin und Yang Yoga”, wurde aber später verkürzt. Es vereinte Hatha-Yoga-Positionen, taoistische Disziplinen und Erkenntnisse aus seinen eigenen Erfahrungen.

Yin Yoga wurde von Paul Grilley und Sarah Powers weiterentwickelt. Grilley studierte Yoga bei Paulie Zink und bezog dessen Anatomiestudien sowie die Erkenntnisse des japanischen Forschers Hiroshi Motoyama ein, der umfassend erforscht hatte, wie Qi – die Lebensenergie – durch die Meridiane des Körpers fließt. Grilley legte Wert auf entspannende Asanas, um diese Meridiane zu öffnen. Sarah Powers integrierte später buddhistische Psychologie in die Lehre.

In Schweden leistete Magdalena Mecweld Pionierarbeit, indem sie 2013 einen der ersten Yin-Yoga-Lehrerausbildungskurse in schwedischer Sprache abhielt. Ihr Buch „Stay in shape with yin yoga“ wurde 2012 veröffentlicht und wurde zu einem Meilenstein.

Aber was genau geschieht im Körper während des Yin-Yoga? Warum fühlt es sich so anders an?
Es geht darum, was man erreicht – und was man auf keinem anderen Weg erreichen kann.
Yang Yoga Das, was wir gemeinhin unter Yoga verstehen – mit fließenden, dynamischen Bewegungsabläufen – trainiert die Muskeln. Es stärkt, dehnt und aktiviert sie. Das ist notwendig und gut. Aber Muskeln sind nicht alles.
Der Körper enthält auch Bindegewebe — Faszie – das sich wie ein unsichtbares Netz um alles herum und durch alles hindurchzieht. Um jeden Muskel, jedes Organ, jeden Nerv. Und Bindegewebe reagiert nicht auf schnelle, dynamische Bewegungen. Es reagiert auf Zeit. Auf anhaltende, sanfte Belastung. Genau das bietet Yin.
Drei bis fünf Minuten in einer Position. Die Muskeln haben Zeit, sich zu entspannen – und darunter dringt man tiefer vor. In Gelenkkapseln, Bänder, Faszien. Es ist nicht immer angenehm. Aber selten auf eine schädliche Weise unangenehm. Es ist eher so, als würde man einen Körperteil kennenlernen, an dem man sonst achtlos vorbeigeht.

Was die Forschung tatsächlich aussagt
Lange Zeit galt die Faszie als passive Polsterung – eine biologische Polsterung, die man im Operationssaal entfernte, um an das “Wichtige” zu gelangen. Noch in den 1990er Jahren wurde ihr in der medizinischen Ausbildung kaum Beachtung geschenkt.
Es stellte sich heraus, dass dies einer der kostspieligsten Fehler in der modernen Medizin war.
Die Faszien enthalten sechsmal mehr sensorische Neuronen als jedes andere Gewebe im Körper, mit Ausnahme der Haut. Sie sind ein riesiges Sinnesorgan, das für die Propriozeption – die räumliche Wahrnehmung – und die Interozeption, die innere Körperwahrnehmung, von entscheidender Bedeutung ist.

Neue Forschungsergebnisse deuten sogar darauf hin, dass die Faszien über ein eigenes Kommunikationssystem verfügen, das unabhängig vom Nervensystem funktioniert – mittels Vibration, Kristallinität und Elektrizität.

Die Faszien zählen heute zu den am intensivsten erforschten Bereichen der modernen Bewegungswissenschaft. Eine Praxis, die in Studien zu den Faszien immer wieder auftaucht, ist Yin Yoga – denn sie übt eine sanfte, anhaltende Spannung auf das Bindegewebe aus, worauf die Faszien auf zellulärer Ebene genau reagieren.

Das Halten von Yin-Positionen aktiviert das parasympathische Nervensystem und fördert so Entspannung und Stressabbau. Die Faszien können sich allmählich dehnen, Verklebungen lösen und die Gewebefeuchtigkeit verbessern – wodurch Beweglichkeit und Flexibilität wiederhergestellt werden.

Eine im Journal of Bodywork and Movement Therapies veröffentlichte Studie ergab, dass kontrollierte, sanfte Bewegungen im Yoga Entzündungen reduzierten und die Durchblutung der Faszien verbesserten, was Schmerzen linderte und die Heilung förderte.

Was die Alten intuitiv wussten – dass langsame, sanfte Bewegung auf eine Weise heilt, wie es intensives Training niemals kann – wird nun im Labor bewiesen. Es ist irgendwie kurios. Und ziemlich beruhigend.

Kundalini— und der Name, den ich bekam
Yoga ist keine Form. Es ist ein Oberbegriff für viele Traditionen, und diese sind einander nicht ähnlicher als Salsa und Menuett – obwohl beides als Tänze bezeichnet wird.
Kundalini Yoga ist eine der Formen, die ich erforscht habe. Und sie war es, die mir meinen Namen gab.
Am 25. März 2014 erhielt ich eine E-Mail von Nirinjan Kaur, Direktorin für spirituelle Namen bei 3HO — Gesunde, glückliche, heilige Organisation, die von Yogi Bhajan,Der indisch-amerikanische Meister, der in den 1960er und 70er Jahren das Kundalini-Yoga im Westen einführte.
Die E-Mail war an mich adressiert – und sie gab mir einen neuen Namen.
Sukh Nidhan Kaur.
Die E-Mail lautete wörtlich:
“Du bist gesegnet, als Sukh Nidhan Kaur zu leben, die Prinzessin/Löwin Gottes, die den Reichtum des Friedens in sich selbst findet. Sukh bedeutet ”diejenige, die mit Frieden erfüllt ist“. Nidhan bedeutet Schatz. Kaur ist ein Name, den alle Frauen erhalten – die Prinzessin/Löwin Gottes, die ihr Leben mit Anmut und Stärke wandelt.“
Ich habe es mehrmals gelesen.
Die Löwin, die den Schatz des Friedens trägt.
Es ist eines der schönsten Komplimente, die mir je jemand gemacht hat. Und das Merkwürdigste daran ist, dass es von einer Organisation auf der anderen Seite des Globus kam, basierend auf nichts anderem als meinem Geburtsdatum, einer numerologischen Berechnung und ein paar Dingen, die ich Ihnen erzählt hatte.
Traditionell wurden spirituelle Namen von Yogi Bhajan persönlich vergeben. Nach seinem Tod im Jahr 2004 bildete er Nirinjan Kaur aus, um diese Aufgabe zu übernehmen. Heute werden die Namen von der Abteilung für spirituelle Namen von 3HO vergeben, die von Nirinjan Kaur geleitet wird. Sie studierte die Methodik über 30 Jahre lang persönlich bei Yogi Bhajan. Die Namen basieren auf dem Geburtsdatum und der Numerologie und stammen aus verschiedenen Traditionen und Sprachen, darunter Gurbani – den Texten der heiligen Schrift der Sikhs, Siri Guru Granth Sahib.

Yogi Bhajan sprach davon, dass die Seele zwischen Schicksal und Bestimmung wählt. Ein spiritueller Name erhellt diese Wahl – er offenbart sowohl dein Licht als auch deinen Schatten.

Kaur – der Name, den alle Frauen dieser Tradition tragen – bedeutet “Prinzessin” oder “Löwin Gottes” und symbolisiert Mut und Anmut. Singh, der Männername, hat eine ähnliche Bedeutung: “Löwe Gottes”.

Das wirklich Faszinierende an diesem System ist die Idee des Naad – des universellen inneren Klangstroms. Einer der größten Vorteile der Verwendung eines spirituellen Namens ist die körperliche Wirkung, die eintritt, wenn man ihn ausspricht – oder andere ihn aussprechen. Die Wörter bestehen aus Mantra-Laute, die bei der Aussprache die Energiemeridiane des Körpers stimulieren. Dies beeinflusst tatsächlich die Gehirnaktivität.

Ich weiß nicht, ob ich alle Ebenen davon wirklich glaube. Aber ich weiß, dass etwas passiert, wenn ich meinen Namen höre. Etwas, das mich daran erinnert, wer ich im besten Fall bin.

Kann man noch einen spirituellen Namen erhalten?
Ja. 3HO nimmt weiterhin Bewerbungen über spiritual-names.org entgegen. Der Ablauf ist einfach: Füllen Sie ein Formular mit Ihrem Geburtsdatum und Ihren persönlichen Daten aus. Mithilfe des numerologischen Systems von Yogi Bhajan ermittelt Nirinjan Kaur Ihren Namen und sendet ihn Ihnen per E-Mail zu.

Es wird empfohlen, im Zusammenhang mit der Bewerbung eine freiwillige Spende zu leisten.
Es wird empfohlen, dass du das Gefühl hast, es sei das Richtige für dich. Du solltest es nicht auf die leichte Schulter nehmen oder es nur anstreben, weil es cool erscheint. Aber wenn du dich innerlich inspiriert fühlst – dann bist du bereit.

Yasuragi – Yoga in japanischer Stille
Im Jahr 2024 landete ich in Yasuragi.
Das Yasuragi ist ein japanisch inspiriertes Spa-Hotel auf Hasseludden in Nacka, 20 Minuten von Stockholm entfernt.

Es gewann zum dritten Mal in Folge die Auszeichnung “Schwedens bestes Hotel-Spa” bei den World Spa Awards 2024.

Das Besondere an Yasuragi ist, dass Yoga nicht nur ein Zusatzangebot ist, sondern fester Bestandteil des Ortes. Tagsüber wird eine breite Palette an Aktivitäten angeboten, darunter Yoga, Meditation, Do-in und Qigong.,

In japanischen Bädern, Lounges und Dojos herrscht ein totales Verbot des Fotografierens und der Benutzung von Mobiltelefonen.

Der letzte Punkt ist keine Nebensächlichkeit. Genau darum geht es.
Einen Yukata – den japanischen Baumwollmantel – anzuziehen und einen Raum zu betreten, ohne Handys, ohne Dokumente, ohne den ständigen Zwang, dem Erlebnis Bedeutung zu verleihen – das ist eine Form der Freiheit, die selten geworden ist. Der Yoga-Kurs in Yasuragi war nicht der anspruchsvollste, den ich je besucht habe. Aber die Atmosphäre war eine Lektion für sich. Stille Präsenz. Gemeinsame Selbstreflexion. Der Ozean vor den Fenstern.
Möglicherweise wirkt Yoga immer dann am besten, wenn die Umgebung es einem ermöglicht, sich selbst für einen Moment zu vergessen.

Warum Moving Monday und Yoga zusammenpassen
Bei Amaelle steht der Montag im Zeichen der Körperfreude. Nicht der Leistung. Nicht des Trainings im herkömmlichen Sinne – sondern der Bewegung, die von innen kommt. Der Tag, an dem man die Bewegungsform danach wählt, wie sich der Körper heute anfühlt, nicht nach einem Plan, der letzten Donnerstag erstellt wurde.
Yoga ist in seinen vielen Formen der beste Ausdruck dessen, was ich kenne.

Iyengar-Schwangerschaftsyoga hat mich gelehrt, dass ein sich verändernder Körper Respekt verdient, nicht Kontrolle.

Ängsbacka lehrte mich, dass es hundert Wege gibt, sich selbst näherzukommen, und dass der beste Weg an diesem Tag der ruhigste sein kann.

Kundalini gab mir einen Namen, dem ich gerecht werden musste.

Yasuragi erinnerte mich daran, dass Stille nicht die Abwesenheit von irgendetwas ist – sie ist die Anwesenheit von allem.

Yin Yoga, das zu meiner Lieblingsart geworden ist, lehrt mich immer wieder eines: Bleib. Lauf nicht vor dem Unangenehmen weg. Atme es durch. Lass deinen Körper seine Arbeit tun.

Wir leben in einer Zeit, die Schnelligkeit, Leistung und Sichtbarkeit belohnt.

Yoga ist im Idealfall genau das Gegenteil. Es ist die Praxis, so still zu werden, dass man hört, was der Körper wirklich braucht.
Es ist keine Magie.
Es ist eigentlich ganz einfach.
Und genau deshalb funktioniert es immer wieder, Jahr für Jahr, Form für Form.
Smögen 2001. Göteborg 2003. Ängsbacka 2008. 25. März 2014. Yasuragi 2024.
Gleiche Bewegung, den ganzen Weg nach Hause.

– Mary