Jooga. Kyse ei ole voimistelusta – kyse on kotiinpaluusta.

On asioita, jotka aloitat sattumalta, eikä niitä voi lopettaa.
Jooga on minulle yksi niistä.
Oli vuosi 2001. Asuin Smögenillä. On vaikea selittää, mitä pitkän aikaa meren rannalla asuminen tekee – elämässä siellä on jotain erityistä, vuorovesi, melu, jatkuva muistutus siitä, että maailma on paljon suurempi ja paljon rauhallisempi kuin se pää, jossa elät. Ehkä juuri tuo tunne sai minut etsimään huoneen ja liikkumaan tavalla, jota en ollut koskaan ennen tehnyt. Täysin läsnä. Vain kehoni, hengitykseni ja matto lattialla.
En tiedä, ymmärsinkö sinä päivänä, mitä jooga oli. Mutta ymmärsin, että se oli jotain, mitä tarvitsin.
On Liikkuva maanantai – Kehonilon päivä – ja tämä postaus kertoo liikkeestä. Ei sellaisesta, jota mitataan askelilla tai sykkeellä. Sellaisesta, joka menee sisäänpäin.

Raskausjooga – ensimmäistä kertaa elimen annettiin päättää
Muutamaa vuotta myöhemmin, vuonna 2003, odotin lasta. Poikani syntyi helmikuussa 2004, ja raskauden aikana osallistuin Iyengar-pohjaista raskausjoogaa Göteborgin Yogacenterissä.
Iyengar-joogan perusti intialainen mestari BKS Iyengar, ja se tunnetaan tarkkuudestaan ja systemaattisesta lähestymistavastaan kehoon. Iyengar-jooga keskittyy oikeaan linjaukseen, oikeanlaiseen liikkeeseen ja kehon tukemiseen tarvittaessa. Opettajat opettavat oppilaille, miten asennot todella suoritetaan, jotta kukaan ei jää epävarmaksi siitä, mitä tehdä.

Perustaja BKS Iyengar kehitti tukien – tyynyjen, tukien, hihnojen ja blokkien – käytön kehon tukemiseen ja haastamiseen. Iyengar-joogan opettajat ovat erityisen hyvin koulutettuja käyttämään näitä raskaana olevan naisen auttamiseen ja tukemiseen raskauden kaikissa vaiheissa.

Muistan noista tunneista enkä asentoja, vaan huoneen tunnelman. Astuminen huoneeseen, jossa keho – kaikella sillä, mihin se oli muuttumassa, kuinka suuri ja täynnä elämää se oli – ei ollut ratkaistava ongelma. Se oli asia, johon tuli suhtautua kunnioittavasti. Se on yksi lämpimimmistä muistoistani siltä ajalta. Ja se kylvi siemenen jollekin, joka kasvaa edelleen.
Tutkimukset osoittavat, että muokattu iyengar-jooga raskauden aikana vähentää merkittävästi ahdistusta ja synnytyskipuja. Aivan oikein.

En ajatellut siitä mitään silloin. Menin sinne, koska se tuntui oikealta. Joskus se on riittävä syy.

Joogan historia – kauemmas kuin luulemmekaan
Ennen kuin jatkamme tarinaani – zoomataanpa paljon kauemmas.
Joogan juuret ulottuvat vuoteen 3000 eaa. Pohjois-Intian arkeologisissa kaivauksissa on löydetty Mohenjo Daron ja Harappan kaupunkien jäänteitä.

– ja niiden mukana varhaisimmat kuvat siitä, mitä nykyään tunnemme jooga-asentoina. Hahmot syvässä meditaatiossa. Istumassa lootuksen varressa. Silmät puoliksi kiinni.
Se ei ollut kuntoilua. Se ei ollut hyvinvointia nykyaikaisessa mielessä. Se oli tietoisuuden teknologiaa.
Joogan historian aikana, joka tunnetaan nimellä Vedic jooga, sitä käytettiin ensisijaisesti tekniikkana mielen pitämiseksi keskittyneenä rituaalien aikana.

Jooga ja hengellisyys eivät olleet erillisiä asioita – ne olivat sama asia, ilmaistuna kehossa, hengityksessä ja läsnäolossa.
Ajan myötä järjestelmiä jalostettiin. Vedalaisista teksteistä tuli Upanishadit. Ja noin vuonna 400 jKr. filosofi Patanjali tiivisti kaiken Jooga-sutta-teoksiin – 196 lyhyeen aforismiin siitä, mitä jooga todella on. Mielenkiintoista kyllä, tuskin mikään niistä käsittelee asanoja. Patanjali määrittelee joogan chitta vritti nirodhaksi – mielen liikkeiden tyynnyttämiseksi. Asanat, fyysiset asennot, ovat vain yksi kahdeksasta raajasta. Yksi kahdeksasta. Se on helppo unohtaa, kun astuu moderniin studioon ja yrittää saada jalkansa suoriksi.
Kahdeksan osaa ovat: Yama (etiikka muita kohtaan), Niyama (etiikka itseä kohtaan), Asana (keho), Pranayama (hengitys), Pratyahara (mielen kääntäminen sisäänpäin), Dharana (keskittyminen), Dhyana (meditaatio) ja Samadhi (ykseys, valaistuminen). Useimmat nykyaikaiset joogatunnit käsittelevät lähinnä vain kolmatta osaa.
Se ei tarkoita, että se olisi väärin, mutta se antaa perspektiiviä.

Miten jooga saavutti Ruotsin
Vuonna 1949 intialainen joogi nimeltä Shyam Sundar Goswami saapui Ruotsiin Lingiadenin, Ruotsin voimisteluliiton järjestämän suuren kilpailun ja näyttelyn, yhteydessä.

Se oli varhainen siemen, mutta juurtuminen kesti vuosikymmeniä.
Vuonna 1972 tanskalainen joogi Swami Janakananda perusti Håå Kursgårdin Smålantiin, jossa opetettiin kriya-joogaa. Ja vuonna 1982 Swami Omananda perusti yhdessä Swami Nirvikalpanandan kanssa Satyananda Yogacenterin Tukholmaan ja Uppsalaan – samana vuonna, kun Yogi Bhajan tuli Ruotsiin ja esitteli kundaliinijoogan.

90-luvulla kiinnostus räjähti. Jooganopettajien koulutuskursseja, joogakeskuksia, retriittejä. Kun astuin Smögeniin vuonna 2001, jooga oli tulossa näkyväksi Ruotsissa, mutta ei vielä valtavirtaa. Juuri sopivasti kapea-alainen, jotta se tuntuisi silti ainutlaatuiselta.
Nykyään joogaa on joka kadunkulmassa jokaisessa kaupungissa. Se on fantastista. Ja joskus vähän sääli – ei siksi, että siitä olisi tullut helposti saatavilla, vaan koska sitä on joskus laimennettu. Supistettu pelkäksi fyysiseksi, pelkäksi esteettiseksi. Mutta syvempi virtaus jää niille, jotka sitä etsivät.

Ängsbacka – viikko, joka muutti kaiken
Vuoden 2008 tai 2009 tienoilla – muistini on hieman häpeilemättömän sumea tarkkojen päivämäärien suhteen – minä, kumppanini ja poikani menimme Molkomiin Värmlantiin. Ängsbackaan. Joogafestivaaleille, jotka kestivät seitsemän päivää, aikaisesta aamusta myöhäiseen iltaan.
Ängsbackaa on vaikea selittää jollekulle, joka ei ole siellä käynyt. Se on Värmlannin metsissä 1980-luvulta lähtien sijainnut koulutuskeskus ja retriittikeskus, ja se houkuttelee ihmisiä, jotka ovat päättäneet ottaa sisäilman yhtä vakavasti kuin ulkoilman. Eivät itsekeskeisesti – päinvastoin. Nämä ovat paikkoja, jotka itseään kohtaan uteliaat löytävät ennemmin tai myöhemmin.
Seitsemän päivää joogaa joka suunnasta. Ashtanga aamulla, kun sumu vielä leijui metsän yllä. Iltapäivisin palauttavia harjoituksia. Tanssikursseja, hengitysharjoituksia, harjoituksia, joiden olemassaolosta en edes tiennyt. Kokeilimme kaikkea. Keho väsyi ja avautui vuorotellen.
Ja yhtenä noista iltapäivistä oli Yin.
En tiennyt Yinistä paljoakaan aiemmin. Mutta opettajalla – joogilla, joka toi Yin-muodon Ruotsiin – oli huoneessa läsnäolo, jota oli vaikea sivuuttaa. Hän ei ollut mitenkään karismaattinen. Päinvastoin. Hiljainen. Maadoittunut. Aivan kuin hän eläisi sitä, mitä hän opetti.
Meidän piti tehdä yksinkertainen ja vaikutukseltaan syvästi epämiellyttävä asento. Pidä. Pidä vain. Yhdessä asennossa neljä, viisi minuuttia. Anna kehon kohdata itsensä syvyyksissä pakenematta.
En ollut valmistautunut siihen, mitä odotti.

Mikä on oikeastaan Yin jooga?
Yin-joogan kehitti kamppailulajien asiantuntija ja taolainen jooganopettaja Paulie Zink 1970-luvun lopulla. Zinkin joogaa kutsuttiin alun perin nimellä "Yin ja Yang -jooga", mutta sitä lyhennettiin myöhemmin. Se koostui yhdistelmästä hatha-joogan asentoja, taolaisia kursseja ja hänen omista kokemuksistaan opittuja asioita.

Yin-joogaa kehittivät edelleen Paul Grilley ja Sarah Powers. Grilley opiskeli joogaa Paulie Zinkin johdolla ja hyödynsi anatomian opintojaan sekä japanilaisen tutkijan Hiroshi Motoyaman kokemuksia. Motoyama oli tehnyt laajaa tutkimusta siitä, miten qi – elämänvoima – virtaa kehon meridiaanien läpi. Grilley korosti rentouttavia asentoja meridiaanien avaamiseksi. Sarah Powers toi sitten buddhalaisen psykologian opetukseen.

Ruotsissa Magdalena Mecweld oli edelläkävijä, joka piti yhden ensimmäisistä ruotsinkielisistä yin-joogan opettajakoulutuksista vuonna 2013. Hänen kirjansa Stay in shape with yin yoga julkaistiin vuonna 2012 ja siitä tuli merkittävä.

Mutta mitä kehossa oikeastaan tapahtuu Yin-vaiheen aikana? Miksi se tuntuu niin erilaiselta?
Kyse on siitä, mitä saavutat – ja mitä et voi saavuttaa millään muulla tavalla.
Yang-jooga – se, mitä yleensä pidämme joogana, jossa on flow’ta, voimaa ja liikesarjoja – se treenaa lihaksia. Vahvistaa niitä, venyttää niitä, aktivoi niitä. Se on välttämätöntä. Se on hyvä asia. Mutta lihakset eivät ole kaikki kaikessa.
Keho sisältää myös sidekudosta — kojelauta – joka kulkee kuin näkymätön verkko kaiken ympärillä ja läpi. Jokaisen lihaksen, jokaisen elimen, jokaisen hermon ympärillä. Ja sidekudos ei reagoi nopeaan, dynaamiseen liikkeeseen. Se reagoi aikaan. Jatkuvaan, lempeään rasitukseen. Sitä Yin tarjoaa.
Kolmesta viiteen minuuttia samassa asennossa. Lihaksille annetaan aikaa rentoutua – ja niiden alla kurotetaan syvemmälle. Nivelkapseleihin, nivelsiteisiin ja faskiaan. Se ei ole aina mukavaa. Mutta harvoin se on epämiellyttävää haitallisella tavalla. Se on enemmänkin kuin kohtaisi kehon osan, jonka ohi yleensä kiiruhtaa.

Mitä tutkimus oikeastaan sanoo
Pitkään faskian katsottiin olevan passiivinen pehmuste – biologinen pehmuste, joka leikataan pois leikkaussalissa, jotta päästään käsiksi "tärkeään". Vielä 1990-luvulla sitä tuskin edes pohdittiin lääketieteellisessä koulutuksessa.
Kävi ilmi, että se oli yksi kalleimmista virheistä modernissa lääketieteessä.
Faskiassa on kuusi kertaa enemmän aistineuroneita kuin missään muussa kehon kudoksessa ihoa lukuun ottamatta. Se on valtava aistielin, joka on ratkaisevan tärkeä aistihavainnoille – avaruudelliselle tajunnalle – ja sisäiselle kehon tajunnalle.

Uusi tutkimus jopa viittaa siihen, että faskialla on oma kommunikaatiojärjestelmänsä, joka toimii hermostosta riippumatta – värähtelyn, kiteisyyden ja sähkön kautta.

Faskia on nykyään yksi tutkituimmista alueista modernissa liiketutkimuksessa. Yksi harjoitus, joka on jatkuvasti esillä faskiaan keskittyvissä tutkimuksissa, on yin-jooga – koska se kohdistaa hellävaraista ja pitkäkestoista jännitystä sidekudokseen, mihin faskian solutasolla reagoi.

Yin-asennoissa pitäminen aktivoi parasympaattista hermostoa, mikä edistää rentoutumista ja stressin vähenemistä. Faskia voi vähitellen pidentyä, vapauttaa kiinnikkeitä ja parantaa kudosten nesteytystä – palauttaen liikkuvuuden ja joustavuuden.

Journal of Bodywork and Movement Therapies -lehdessä julkaistussa tutkimuksessa havaittiin, että joogan hallitut, lempeät liikkeet vähensivät tulehdusta ja paransivat verenkiertoa faskiassa, mikä vähensi kipua ja edisti paranemista.

Se, minkä antiikin ihmiset tiesivät intuitiivisesti – että hidas, lempeä liike parantaa tavalla, johon intensiivinen liikunta ei koskaan pysty – todistetaan nyt laboratorioissa. Se on tavallaan hauskaa. Ja varsin lohduttavaa.

Kundaliini– ja nimi, joka minulle annettiin
Jooga ei ole laji. Se on sateenvarjo monille perinteille, eivätkä ne ole samanlaisia keskenään sen enempää kuin salsa ja menuetti ovatkaan samanlaisia – vaikka molempia kutsutaan tansseiksi.
Kundaliinijooga on yksi tutkimistani muodoista. Ja se antoi minulle nimen.
Sain 25. maaliskuuta 2014 sähköpostin Nirinjan Kaurilta, 3HO:n hengellisten nimien johtajalta — Terve, onnellinen, pyhä organisaatio, jonka perusti Joogi-bhajani,intialais-amerikkalainen mestari, joka toi kundaliinijoogan länteen 1960- ja 70-luvuilla.
Sähköposti oli osoitettu minulle – ja se antoi minulle uuden nimen.
Sukh Nidhan Kaur.
Sähköpostissa luki sanasta sanaan näin:
“"Sinua on siunattu, että olet saanut elää Sukh Nidhan Kaurina, Jumalan prinsessana/leijonana, joka löytää rauhan runsauden itsestään. Sukh tarkoittaa rauhan täyttämää. Nidhan on aarre. Kaur on nimi, jonka kaikki naiset saavat – Jumalan prinsessa/leijona, joka vaeltaa arvokkaasti ja vahvasti läpi elämänsä."”
Luin sen useita kertoja.
Leijona, joka kantaa rauhan aarretta.
Se on yksi kauneimmista asioista, mitä minulle on koskaan sanottu. Ja oudointa on, että se tuli toisella puolella maapalloa olevalta organisaatiolta, eikä se perustunut mihinkään muuhun kuin syntymäaikaani, numerologiseen laskelmaan ja muutamiin asioihin, jotka olin teille kertonut.
Historiallisesti hengelliset nimet antoi henkilökohtaisesti Yogi Bhajan. Hän koulutti Nirinjan Kaurin ottamaan tämän roolin haltuunsa kuolemansa jälkeen vuonna 2004. Nykyään nimiä antaa 3HO:n hengellisten nimien osasto, jota johtaa Nirinjan Kaur, joka opiskeli menetelmää henkilökohtaisesti Yogi Bhajanin johdolla yli 30 vuoden ajan. Nimet perustuvat syntymäpäiviin ja numerologiaan, ja ne ovat peräisin monista perinteistä ja kielistä, mukaan lukien gurbani – sikhien pyhän kirjoituksen Siri Guru Granth Sahibin tekstit.

Yogi Bhajan puhui sielun valinnasta kohtalon ja määrätietoisuuden välillä. Hengellinen nimi valaisee tätä valintaa – se paljastaa sekä valosi että varjosi.

Kaur – jota kaikki perinteen naiset kantavat – tarkoittaa “prinsessaa” tai “Jumalan leijonaa” ja tuo mukanaan rohkeutta ja tyylikkyyttä. Miehen nimellä Singh on samanlainen merkitys: “Jumalan leijona”.

Järjestelmän todella kiehtovaa ominaisuus on naadin – universaalin sisäisen äänivirran – idea. Yksi henkisen nimen käytön suurimmista eduista on fyysinen vaikutus, joka syntyy, kun sinä – tai muut – lausut sen. Sanat koostuvat mantrisista äänistä, jotka stimuloivat kehon energiameridiaaneja lausuttaessa. Tämä itse asiassa vaikuttaa aivotoimintaan.

En tiedä, uskonko täysin kaikkia sen kerroksia. Mutta tiedän, että jotakin tapahtuu, kun kuulen nimeni. Jotain, joka muistuttaa minua siitä, kuka olen parhaimmillani.

Voiko hengellisen nimen vielä saada?
Kyllä. 3HO ottaa edelleen vastaan hakemuksia spiritual-names.org-sivuston kautta. Prosessi on yksinkertainen: täytä lomake syntymäaikasi ja henkilötietosi kera. Yogi Bhajanin numerologiajärjestelmän avulla Nirinjan Kaur määrittää nimesi ja lähettää sen sinulle sähköpostitse.

Hakemuksen yhteydessä kannustetaan tekemään vapaaehtoinen lahjoitus.
On suositeltavaa, että tunnet sen sopivaksi sinulle. Sitä ei pidä ottaa kevyesti tai tavoitella vain siksi, että se vaikuttaa siistiltä. Mutta kun tunnet inspiraatiota omassa sydämessäsi – silloin olet valmis.

Yasuragi – joogaa japanilaisessa hiljaisuudessa
Vuonna 2024 päädyin Yasuragiin.
Yasuragi on japanilaistyylinen kylpylähotelli Hasseluddenilla Nackassa, 20 minuutin päässä Tukholman keskustasta.

Se voitti "Ruotsin paras hotellikylpylä" -palkinnon World Spa Awards 2024 -gaalassa kolmatta vuotta peräkkäin.

Yasuragin erityispiirre on se, että jooga ei ole lisäharjoitus, vaan se on sisäänrakennettu osa paikkaa. Päivän aikana tarjotaan monenlaisia aktiviteetteja, kuten joogaa, meditaatiota, do-in-harjoituksia ja qigongia.,

ja japanilaisissa kylpylöissä, oleskelutiloissa ja dojoissa valokuvaus ja matkapuhelimet ovat kokonaan kiellettyjä.

Viimeinen kohta ei ole mikään triviaali. Siinä koko jutun juju.
Pukea yukata – japanilainen puuvillakaapu – ja astua huoneeseen ilman puhelimia, ilman dokumentteja, ilman jatkuvaa tarvetta tehdä kokemuksesta merkityksellinen – se on harvinaiseksi käynyt vapauden muoto. Yasuragin joogatunti ei ollut edistynein, jolla olen koskaan käynyt. Mutta tunnelma oli oppitunti itsessään. Hiljainen läsnäolo. Kollektiivinen itsetutkiskelu. Meri ikkunoiden ulkopuolella.
On mahdollista, että jooga toimii aina parhaiten silloin, kun ympäristö antaa mahdollisuuden hetkeksi unohtaa itsensä.

Miksi Liikkuva maanantai ja jooga sopivat yhteen
Amaellella maanantai on kehoilon päivä. Ei suorituksen päivä. Ei perinteisen harjoittelun päivä – vaan sisältä kumpuavan liikkeen päivä. Se, joka valitsee liikkeen sen mukaan, miltä kehossa tänään todella tuntuu, ei viime torstaina laaditun aikataulun mukaan.
Jooga monissa muodoissaan on paras ilmaus siitä, jonka tiedän.

Iyengar-raskausjooga opetti minulle, että muuttuva keho ansaitsee kunnioitusta, ei kontrollia.

Ängsbacka opetti minulle, että on sata tapaa liikkua itseään kohti, ja että paras tapa sinä päivänä voi olla rauhallisin.

Kundalini antoi minulle nimen, jonka mukaan minun tulisi elää.

Yasuragi muistutti minua, että hiljaisuus ei ole minkään poissaoloa – se on kaiken läsnäolo.

Yin-jooga, josta on tullut suosikkini, opettaa minulle yhtä asiaa yhä uudelleen ja uudelleen: pysy paikallasi. Älä pakene epämiellyttävää. Hengitä sen läpi. Anna kehosi tehdä työnsä.

Elämme aikana, joka palkitsee nopeutta, tuottavuutta ja näkyvyyttä.

Jooga on parhaimmillaan täysin päinvastaista. Se on harjoitusta, jossa rauhoitutaan tarpeeksi kuullakseen, mitä keho todella tarvitsee.
Se ei ole maagista.
Se on itse asiassa aika yksinkertaista.
Ja juuri siksi se toimii, kerta toisensa jälkeen, vuodesta toiseen, muodossa muodon jälkeen.
Smögen 2001. Göteborg 2003. Ängsbacka 2008. 25. maaliskuuta 2014. Yasuragi 2024.
Sama liike, koko matkan kotiin.

– Maria